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131.
即便盛大“盒子”进入了所有家庭,也不能自然而然地成为内容上的主宰不到一年的时间内,公司的股价蒸发了一半还多。要是别人,早就在投资者的压力之下屈服了,很快便缩回到安乐窝中——毕竟,在短期之内游戏业务提供的油水依然丰厚——就像大多数游戏公司依然津津乐道的,根本不必现在就杞人忧天似的去做什么没有着落、吃力不讨好的转型。  相似文献   
132.
尹生 《中国企业家》2006,(11):26-26
他们是冲着系统的MBA(EMBA)教育而来的吗?别逗了。最重要的是“圈子”! 如果我们对于MBA(或者EMBA)教育认识,还停留在MBA(或者EMBA)教育是为学员提供系统的管理知识的教授的话, 我们真的落伍了!最新的调查显示,大多数MBA学员选择参加管理培训的直接动因,是为了进入这个“富人俱乐部”的圈子,从而获取所有参加MBA学习的同窗这一张巨大的社会关系网。而进入国内任何一所商学院的招生网站,为学员提供一个交流的平台、搭建一个“富人俱乐部”俨然已经成为这些商学院招生的噱头。  相似文献   
133.
雅虎中国所做的,只不过是先从自己有核心竞争力的搜索领域开始做起,在通往未来互联网的大路上撕开一道口子。  相似文献   
134.
在魏新位于方正大厦9层的办公室里,记者刚把采访内容介绍完,他已经开始侃侃而谈他的儒家文化观。比如,“儒家文化中包含了市场经济所需的一些重要文化基础和商业逻辑。对儒家文化的歪曲或忽视,是导致今天中国商业诚信文化缺失的一个主要原因。”等等。 此时,你很难将他与一家年营业额超过200亿元、旗下包括数十家下属公司和数家上市公司的大型企业集团的掌门人联系在一起。如果把他误当作某位研究儒家文化的学者,一点也不让人感到意外。实际上,方正的自工都习惯称他“魏老师”。 但的确就是这个人,在1999年临危受命,将中国最大的校办企业从“每两年一次人事震荡”的边缘硬生生拽了回来,并展开了脱胎换骨的整顿与业务重塑行动,使之由一个四分五裂、由40多个子公司构成的庞杂体系凝聚为一个整体。 人们在对魏新高超的政治智慧表示惊羡的同时,又不免表示疑惑:他凭什么可以在如此复杂的环境中自如地按照自己的意愿行事?其实,这一切在魏新本人看来都只是对儒家文化的某种实践。所以,如果你对儒家文化有所研究,就能对近几年方正令人眼花缭乱的事件和他在中间是如何一步步做到稳若泰山有一定的认识。  相似文献   
135.
为了建立一个以业务部门为主导的组织,银行首先必须围绕增长和利润两个因素设计出一套有效的绩效管理目标,并且必须保证各种绩效指标在不同部门之间是可比的。  相似文献   
136.
尹生 《公司》2004,(5):50-51
恒基伟业靠商务通成为“暴发户”后,为什么没有变成“绅士”带着这个问题,我们采访了恒基伟业当年的常务副总孙陶然。  相似文献   
137.
尹生  谷俊 《公司》2004,(3):36-38
从诞生之日起,”威鹏”就在广东工厂主义稠密的土壤和空气中开始了一场品牌热恋。  相似文献   
138.
尹生 《公司》2004,(5):24-24
4月5日,原方正集团助理总裁周险峰宣布加盟海信,与他共同“出走”的还有近50位方正科技PC部门的技术骨干。日前,周险峰已就任海信数码董事会董事、海信数码CEO。  相似文献   
139.
张征宇归来     
当人们几乎快要遗忘这个名字的时候,他又回来了。依旧是“中国特色”的创新,依然是凌厉独特的营销攻势,但这一次张征宇把鸡蛋放进了两篮子  相似文献   
140.
依靠工人阶级促进企业发展尹生江泽民总书记在上海。长春召开的企业座谈会上关于《坚定信心,明确任务,积极推进国有企业改革》的讲话发表后,我进行了认真学习。感到江泽民总书记的这个讲话具有很强的现实性、针对性和指导性,提出和回答了当前企业改革中一些亟待解决的...  相似文献   
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