中华名果,奉节脐橙

奉节地处三峡库区腹心,是世界八大脐橙特产生态区之一,是中国脐橙的发源地,库区优质脐橙的核心生产区.是重庆鲜销柑橘重点发展县.奉节脐橙凭借出众的外型和良好的口感赢得“中华名果”的美誉.据传我们前总书记江泽民同志评价“奉节脐橙,天下第一”. 奉节脐橙是奉节县的支柱产业之一,在农业农村经济中占有举足轻重的地位,是重庆市农业产业通往全国的重要名片.在“十二五”规划中,奉节县以现有脐橙基地为基础,提出了联合周边区县,打造亚洲最大晚熟脐橙基地目标,如今已初具规模,2012年种植面积已经达到28.5万亩,产量20万吨,销售收入接近1 0亿元.重庆市规划建设奉节、云阳、万州、开县、巫山五个区县鲜食柑橘60余万亩.     

谈轻型放顶煤开采技术

煤炭开采过程中的高效和安全问题，一直是困扰我国煤炭企业生产发展的两大难题，八十年代中期，在我国厚煤层矿井实行并逐步推广的综采放顶煤技术，较好地解决了厚煤层矿井的高效和安全问题，而在较薄的厚煤层采用支架重量小于8吨的综采放顶煤回采工艺，更是一种能够实现高产高效的采煤技术，这一技术以惊人的速度发展，并逐步完善，成为当前我国较薄厚煤层开采的主要方法。     

比较政治学中的历史制度学派

本文全面总结了新制度主义在比较政治学中的应用，即历史制度学派。文章首先讨论了历史制度学派是如何定义制度以及如何用它进行分析的，接着梳理了历史制度学派的基本特征和进行制度分析的理论框架。最后讨论了历史制度学派研究的前沿问题，集中分析了制度的动力以及在政策形成与变化过程中制度变量与观念变量的互动两个问题。文章认为，历史制度学派的理论地位在于对中现层次的分析，其使用的中现变量把对政治经济发展的一般解释模型与随机因素有机地连接在一起，从而弥补了宏观理论与微观分析的缺陷。     

浅议城市建设用地节约集约利用——以南宁市区为例

土地作为城市发展进程中一切活动的载体,其固有的稀缺性和不可再生性要求城市的发展必须走节约集约用地之路。文章以南宁市区为例,从土地经济、社会、生态等方面出发,构建南宁市区城市建设用地集约利用评价指标体系,分析城市土地集约状况,提出制定各类建设用地控制指标和管理规范,促进城市土地集约利用;加强土地划拨基本管理,推进土地市场化配置;科学制定园区规划,引导工业用地合理布局,盘活存量建设用地,强化用地批后实施与监管等对策和建议。     

生态经济型防护林体系建设途径与技术措施研究

根据三北防护林体系建设的实践和对"八五"国家科技攻关永寿试验区的研究,本文提出加强生态经济型防护林体系建设,是恢复和建造黄土高原森林植被、改善生态环境条件的有效途径,同时指出了它的建设原则、途径与技术措施.     

嵊州市渔业经济可持续发展中的问题与对策

可持续发展足指人口、经济、社会、环境和资源相互协调的发展,其实质就是经济发展既要满足当代人的各种需要,又不至于对后代人的需求构成危害的发展模式.本文分析了嵊州市渔业经济可持续发展中存在的主要问题,如可持续发展观念淡薄、渔业资源衰退及环境恶化、科技开发能力弱、水产品质量安全及效益下降、渔业资源增殖保护管理任务重等问题.面对新的发展阶段,应把可持续发展观念引入渔业经济,注重保护渔业资源及生态环境,加大科技投入,调整优化产业结构,强化管理,依法治渔,以保障渔业持续稳定健康发展.     

宏观经济周期波动与货币政策调控关系

改革开放以来,我国宏观经济经历了数次较大波动。研究货币政策对经济波动的影响,对于深刻理解经济波动的形成机制,更好地运用货币政策工具调控经济,减小宏观经济的周期性波动具有重要意义。本文运用滤波方法分析了我国宏观经济周期波动的主要特征,在简要回顾货币政策调控历史的基础上,重点考察了我国货币政策操作的主要特点,并实证估算了各口径货币余额的需求函数,进一步提出相关政策建议。     

基于ISM的配送中心选址影响因素

针对配送中心的选址问题,从社会、政策、经济和自然四个方面确定12个影响因素。基于解释结构模型（ISM）研究要素之间的关系,在绘制出直观的多层递阶结构图后,按照层级结构从表层、中间层、深层三个层面进行分析。结果表明中间层影响因素对选址影响较大,其中政策因素居多、因素间关联性较为复杂,因此在考虑配送中心选址时应予以重视。     

少数民族地区牧户的动物疫病防控行为研究

目的 以宗教信仰为视角,探讨少数民族地区牧户的动物疫病防控行为,探索改善牧民防控行为的可行方案,能为少数民族地区动物疫病防控策略的优化提供新思路。方法 文章基于青海省537份实地调查数据,在利用Ⅳ-Probit模型解决内生性问题的基础上,分析宗教信仰对牧户动物疫病防控行为的影响以及信息渠道的调节作用。结果 （1）相比于无宗教信仰者,有宗教信仰的牧户进行动物疫病免疫的概率要低29.0%,进行动物疫病上报的概率要低14.2%,即宗教信仰对牧户动物疫病预防和控制行为均具有显著的负影响,该结论在多种稳健性检验下依旧成立;（2）通过宗教类信息渠道和更多信息渠道数量了解动物疫病防控能有效缓和宗教信仰对牧户防控行为的负影响,即起到负向调节作用。结论 政府要重视宗教对少数民族地区牧户动物疫病防控行为的影响,积极拓展动物疫病防控知识、措施、方式等信息的传播渠道,适当协调宗教组织配合政府普及科学的疫病防控理念,促进宗教与政府、社会之间形成一种良性互动,推动宗教组织为少数民族地区的动物疫病防控做贡献。