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2010年5月至8月,在欧盟第七框架项目解析中国人对欧盟的看法的资助下,中国社会科学院研究生院联合中国人民大学等机构针对中国精英就中欧关系现状和前景及与此相关的问题看法进行了调查。调查数据显示:第一,精英对欧盟的知晓率比较低。第二,在信息渠道选择上,互联网、电视和报纸是三大主要工具,不同工具对中欧关系看法具有一定的影响。第三,中国精英对欧盟保持较好的印象。第四,精英认为欧盟的国际政治和经济影响力仅次于美国,且均强于中国。第五,精英对中欧关系现状和前景的看法日趋谨慎和保守。第六,通过回归分析可以发现,教育、收入、学习和工作经历等变量对精英的欧洲观有着明显影响。第七,学者和媒体工作者对中欧关系的现状和前景的看法和评价,均比其他群体更为积极和乐观。  相似文献   
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针对中国研究文献中认为中国具有某种本体或历史基体的惯常假设,同时包括中文和英文文献,但尤其重视日本文献,作者对中国历史基体的论述进行了分析,并将沟口雄三具体提出的中国历史基体的主张作为反省的对象,旨在分析他提出历史基体论的动机,即要摆脱因为日本自身历史脉络对日本学者认识中国所造成的限制。作者以韩国学者研究朝贡关系为案例,对历史基体论这一学术议题提出了质疑,并佐以越南的两位中国学专家的观点进行了比较,认为对基体论进行检视有助于中国研究取得知识启示。  相似文献   
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从自我认同与群体归属两种需要的分析视角,作者得出了四种观察中国与非中国之间关系的视野:国家、亚洲、文明与天下。其中,从中国的角度出发,观察非中国的视野主要是国家与天下。如果继续按照自我认同与群体归属两种需要的区分,我们可得出国家权力、霸道、主权身份以及中心-边陲四种叙事的文本。简言之,看待中国崛起不是一件纯粹的客观之事,而是涉及观察者的群我关系之深层需要。中国研究不仅是一个应该适应国情并随之调整的方法论问题,而且它还涉及知识形成的前提,亦即中国与非中国关系所涉及的群我关系。群我关系的形成与认知须靠文化形塑,进而使行为主体形成对中国崛起的认识角度与文本选择。  相似文献   
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