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51.
先知申繻     
余世存 《英才》2008,(6):124-124
申繻选择了尽力张扬人本身生存意义的方向,这跟后世所谓存在主义、人本主义庶几近似。  相似文献   
52.
体验着大都市繁荣的人们难以想象生存环境的败落,他们着迷于城市、现代技术的强大力量,难以想象这些力量必须建立在某种坚实的基础上才能持久作用,难以想象这些力量在天灾人祸面前也是相当脆弱的,他们不相信会有大萧条,会有短缺,会有恐惧和匮乏。这种想象力的低能和固执有时候真让人不知道说什么才好。  相似文献   
53.
为什么企业家要有责任?似乎是一个不言而喻的问题。在人们的心目中,企业家跟权力精英、知识精英一样属于一个社会的精英群体,理应对社会有责任感。理论甚至无可辩驳地证明了,在权力资本、货币资本和符号资本的持有者那里(正好是官、产、学精英)有某种相通性,他们同质而可以互换。法国的社会学大师布迪厄因此称企业家和文人学者是统治阶级的一部分,是统治阶级地位较低的合伙人。但这位大师显然落后于我们时代了。因为在今天,尤其不能说企业精英地位是低的。比尔·盖茨、孙正义、杨致远们的光芒早已盖过了克林顿或日本任一位短命的首相,中国的年轻人近年来追星的对象不仅是影视明星也是比尔·盖茨那样成功的企业明星。企业成功人士的地位并不低。在2000年《亚洲周刊》评出的亚洲前50名最有影响的人物中,李嘉诚高  相似文献   
54.
专业分工是现代社会的一大特征。表现在媒体中,就是越来越多的媒体有着强大的专家学者队伍为后盾,甚至直接把专家学者推上前台,以示自己的“知识正确”。我本人也属于专家党的一员,爱掺和媒体的分析报道评论,也极爱向媒体推荐作者:某专家适合分析交通问题,某学者对信仰有研究,某人评论读经现象最好;我自己以身作则,常在媒体邀约文章时,会断然推辞:高考问题没研究过,科技政策不属于我的关注范围,足球我不懂,等等。  相似文献   
55.
<正> 体验着大都市繁荣的人们难以想象生存环境的败落,他们着迷于城市、现代技术的强大力量,难以想象这些力量必须建立在某种坚实的基础上才能持久作用,难以想象这些力量在天灾人祸面前也是相当脆弱的,他们不相信会有大萧条,会有短缺,会有恐惧和匮乏。这种想象力的低能和固执有时候真让人不知道说什么才好。 我相信,正是这种想象力如此普遍地植根于人们心中,小道消息才会借助于电子邮件、手机短信长了翅膀  相似文献   
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