三十年代世界经济危机前夕的江浙机器缫丝业

1918年,松下宪三朗曾对中国缫丝业进行过调查,并作出了下述结论:"上海不仅现在不适宜成为一个缫丝工业基地,即使是将来也同样是不利的","应该转移到原料茧的集散地"(日本农商务省农务局:《中国缫丝业调查报告书》,第172页)。我同意上述看法。下面拟通过上海丝厂与江浙茧产地的丝厂(地方丝厂)的比较,作一些论述:     

我在重庆“入乡随俗”

在中国,有一句经典的成语叫“入乡随俗”。这是我在重庆大学读研究生上中文课时学到的第一句成语,我想教科书把这个成语放在第一页一定是有它的原因。外国人到了中国,文化的差异如同雨点一样,让他们很不适应,但他们又不得不接受。     

尤卡坦密林深处的玛雅文明

尤卡坦半岛,单单提起这个名词也许无法让你准确定位一个大洲或方位,但是说到玛雅文明,这个曾在“末日论”里让无数人心惊肉跳的名词怕是没有谁不知道,而尤卡坦半岛正是孕育玛雅文明的地方之一。在如今墨西哥海湾的尤卡坦半岛上,玛雅文明依旧留着些城垣断壁,向世人昭示着干年传奇。     

论西方解释学中之“成见”

文章阐述了成见在西方解释学中的不同理解。指出从古典解释学狄尔泰对它的否定和摒弃,到海德格尔时代对成见的正视与匡扶,最终伽达默尔运用历史视域来考虑成见问题。他认为在我们解读文本的过程中,成见可能是正确的,也可能是错误的,关键是将正、误成见加以区分,从而使之有助于解释和理解的良性运行。