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71.
蠪(lóng)和螜(hú)是源自中国古代典籍中的两种不同的怪诞的虫子,而于向溟和张彪将两者聚合为一,创造出一种如我们所见的新的形象——蠪螜。蠪螜有  相似文献   
72.
“5·12”汶川特大地震。给绵阳人民的生命财产造成了巨大损失。全市因灾需重建农房48.9万户,维修加固农房78.3万户,共需机砖110亿匹,而全市年机砖生产能力只有10亿匹左右,供需矛盾十分突出。加之城镇住房重建加同,基础设施恢复重建,更加剧了供需矛盾。在灾后恢复重建期问,保持砖瓦、砂石、水泥等主要建材物资价格基本稳定.对于灾后恢复重建工作顺利推进,  相似文献   
73.
所谓色彩营销,就是指在对消费者心理和习惯研究的基础上,通过对企业的标志、产品、销售环境等等配以恰当的色彩,确立企业的定位,使企业成为“产品——色彩——形象”的统一体,将企业的理念传达给消费者,从而提高企业营销活动的效率。随着人们消费水平的日益提高和买方市场的日趋成熟,消费者选择商品的态度已经开始成熟,已经不再单纯注重产品的质量和价格,还要求产品能够带来视觉的美感,心灵的愉悦。作为世界性语言的“色彩”,由于其具有视觉美感、能够塑造性格等特点,自然成为影响消费者购买决策的一个重要因素。消费者的消费心理和消费模式的变化推动了色彩在企业营销管理中的应用。色彩营销已经成为21世纪企业获取竞争优势的一个重要手段。  相似文献   
74.
今后几年,是我国全面落实科学发展观、大力提升技术创新能力的重要时期.哈尔滨理工大学应该抓住步入国家大学科技园的机会,借鉴各大学科技园的建设经验,把握大学科技园的功能定位,按照注重特色,完善服务,理顺关系,快速发展的原则,理顺大学科技园与学校的关系、大学科技园与区域经济建设的关系,从而进一步调动学校各方资源以及各种投资主体的积极性,以此作为工作的切入点,把孵化具有自主创新能力的企业、培养创新创业人才、完善创新创业服务体系、拓展融资渠道、带动区域经济发展作为核心目标,积极创造条件,加速哈理工国家大学科技园的发展.  相似文献   
75.
赵州古佛     
赵州从谂(778——897年),俗姓郝,曹州(今山东曹县)郝乡人。因晚年久居河北赵州观音院(今河北赵县柏林寺前身),故时人多以“赵州和尚”相称。生而“根性颖利,觉照圆莹”,闻南泉普愿大开禅法于池阳(今安徽贵池),于是前往参访。从谂到时,南泉正在卧室偃息,见其来参,便问:“近从何处来?”,从谂答道:“瑞像院。”又问:’还见瑞像否””答曰:“瑞像不见,但见卧如来。”南泉坐起又问:“你是有主沙弥,无主沙弥?”答曰:“有主沙弥。”  相似文献   
76.
宗杲(1089-1163年),俗姓奚,宣州(安徽)宁国人.十七岁出家,受具足戒于本州景德寺.居寺二年,从芙蓉道楷弟子瑞州徽和尚参曹洞宗旨.大观三年到泐潭山宝峰寺(江西南昌)投黄龙派真净克文弟子湛堂文准门下,习临济黄龙禅法,其间与文准同学慧洪关系密切,深受其禅法影响.文准示寂后,经张商英推荐,宗杲于宣和七年至京师,投克勤门下.绍兴三十二年,孝宗赐大慧禅师号.次年示寂,赐谥普觉.  相似文献   
77.
百丈怀海(750—814年),俗姓王,福建长乐(今福州东南)人。早年从西山慧照大师出家,后从衡山法朝律师受具足戒。因闻马祖在江西洪州开法,门庭高广,遂前往参访。他侍奉马祖六年,得到印可,成为马祖的上首弟子。马祖示寂后,他移居新吴(今江西奉新县)大雄山,另辟道场。大雄山挺拔高峻,俗称百丈山,百丈怀海因此得名。怀海居山传授马祖禅法后,禅客无远不至。元和九年(814年)圆寂,唐穆宗赐谥“大智禅师”。门下弟子众多,《传灯录》载有30人,其中最著名的有沩山灵裙和黄檗希运。  相似文献   
78.
房地产业在国民经济中的地位不断提高,房地产业的健康发展状况直接关系到城市发展、民生大计、经济繁荣、社会和谐的程度。在总结石家庄市近年来房地产发展历程的基础上,建立房地产业健康发展的指标体系,对其发展状况进行科学诊断,并为今后的健康发展提供科学依据。  相似文献   
79.
旅游产业集群的识别界定是旅游产业集群研究的基础.旅游产业生产与消费的同步性、企业上下游关系的不明显性使得已有的产业集群识别方法在辩识旅游产业集群时,具有局限性.本文对已有产业集群定量研究进行述评,并结合旅游产业集群的特点,引用企业网络理论及分析方法,提出用集聚程度、集群规模与密度识别旅游产业集群.  相似文献   
80.
本文通过回顾我国改革开放以来个体经济的发展情况,从数量的角度分析个体经济与诸多经济变量的关系,并利用生产函数考察个体经济的就业,发现个体经济的规模与营业水平、利率和工资水平存在协整关系,并且个体经济的规模与营业水平、利率成正比,与工资水平成反比,而个体经济就业的ARMA模型显示,其吸纳就业的能力与营业收入、注册资金总额都成正比。  相似文献   
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