泛科学与泛道德的契合——中国传统文化创新研究

中国传统文化的氛围为泛道德文化,其科学文化精神虽弱,但却是有的。从三个方面分析了中国传统文化的科学文化精神弱的原因,并就创新中国传统文化提出三个具体的策略：一是发扬传统道德文化中的积极因素,为科学扫清道路;二是学习西方的科学精神,同时张扬中国传统文化中的科学精神遗产;三是科学与人文的契合。     

电力零售竞争中的普遍服务问题

20世纪80年代之前,世界上多数国家的电力事业由于自然垄断而被管制。在自然垄断的模式下,垂直一体化的电力企业承担普遍服务义务。随着放松管制政策的实行,竞争提高了电力行业的效率,促进了电价的降低。但与此同时管制者和经济学家也发现,竞争将对电力供应服务的数量和质量产生影响,并导致新进入企业的“撇油”(creamskim)行为,普遍服务义务在改革后无法实现。电力市场放松管制后,零售领域的竞争能否同普遍服务义务并存?电力零售竞争会对普遍服务产生什么样的影响?如何对待二者之间的潜在矛盾?这些问题对于设计合理的零售改革方案,保持改革前后的电力供应稳定是非常重要的。     

谈经济贸易中技术引进的统计

国家经济建设战备重点的西移，为宁夏经济大发展带来了千载难逢的机遇，在此形式下，我们首先应考虑的是如何捷足先登，吸收资金、争取项目、引进国内外先进的设备和技术。当前世界各国也都在争取反科学技术作为经济发展的动力，因而国际间的技术贸易正在迅速发展。同时，随着我国对外开放的不断深入，我国与世界其他各国之间的贸易交往中有关新技术引进的内容也越来越多，为使宁夏在西部大开发中技术引进管理制度化、手续规范化、资料有序化，并提高技术引进的利用率和经济效益，对新技术引进的统计研究迫在眉睫。     

目前财务管理的现状及问题解决的措施

一、目前企业财务管理的现状及存在的问题 1、统筹能力低导致管理混乱。财务体制不健全、不完善、不科学、非体系化，管理失控，会计信息失真，资金缺乏统一的筹划和控制，管理困难。     

浅谈计算机在施工组织设计中的应用

单位工程施工组织设计是以一个建筑物、构造物或一个交、竣工系统为编制对象,用以指导其施工全过程各项活动的技术、经济的综合性文件。它是工程招投标的重要文件之一,也是施工单位编制季度、月份和分部(项)工程作业设计的重要依据。     

我国中小民企人力资源管理创新探讨

20多年来我国改革开放的一个突出的成果,就是民营经济的迅速崛起、发展和壮大。目前,中国工商注册的企业约有1000万家,国有企业约有20万家,98%为民营企业。非国有部门对中国国内生产总值的贡献率已超过60%。自1980年以来,非国有部门产值以平均每年递增20%～30%的速度增长,与国有部门年均递增5%～10%相比,非国有部门在近20年为拉动经济增长做出了重大的贡献。除此之外,民营经济还是出口创汇的有生力量,20年来,我国约50%以上的出口交货值是由民营企业中的中小企业创造的。不止如此,目前全国职工在中小企业就业人数约占75%;在近年来国企改革和…     

我国科技型中小企业知识产权与其经营业绩间关系的实证分析

以2009—2012年我国创业板的科技型中小上市企业为研究样本,通过线性回归分析,实证研究了有效专利权数量和商标权数量与企业后续经营业绩的相关关系。研究结果显示:有效专利权数与企业后续经营业绩显著正相关,但回归系数较低,说明有效专利权数在提高企业经营业绩方面的作用有限;有效商标权数与企业后续经营业绩不显著相关。     

吉林省汽车再制造产业发展模式研究

汽车产业是吉林省的支柱产业,从汽车生产、技术、研究等综合能力看,吉林省位居全国前列,汽车产业又是一个与其它部门相关度高的综合性产业,带动汽车零部件制造业、汽车维修养护、汽车信息、汽车生态、汽车培训、汽车科研及汽车再制造等一系列产业的兴起,在吉林省未来的经济发展中起到越来越重要的作用。当前,国家的产业政策着力支持汽车再制造产业的发展,特别把扶持的重点放在前几位的大型企业上。吉林省有着其它省市不可比拟的汽车产业基础和科技、人才储备,有着与国际大型汽车制造跨国公司相抗衡的有利条件和基础。这些优势决定了吉林省发展汽车汽车再制造产业具备极大的发展潜力。本文根据汽车再制造的特点,从实践层面,对吉林省汽车再制造产业发展模式进行了深入探究,并有针对性的提出建设方案。     

略谈桥梁承载力试验检测方法

我国公路桥梁的设计荷载标准已作了重大调整,相应的公路桥梁承栽能力试验与检测工作也应调整.本文重点分析测试桥梁的内力纵向影响线和荷载横向分布系数,进而科学地评定桥梁的实际承载能力.     

从“双赢”发现历史

“究天人之际”似乎是东西方共有的爱好,只是东方愈“究”愈神秘而西方愈“究”愈显豁罢了。《庄子》载有一段孔子与老子“究天人之际”的故事: 孔子精研六经,自以为通矣,可拜见了七十二位主子,竟不遇,于是对老子叹道:“人可真是难得说明白呵,还是‘道’难以说明白呢?” 老子答道:“六经这玩艺儿,只是先王的陈迹呀,哪里是弄出迹来的东西呢?你的话可是和迹一样的。迹是鞋子踏成的,但迹难道就是鞋子吗?白鶂们只要瞧着,眼珠