营销人才培养的专业性、实践性与行业适用性

该文通过回顾市场营销在中国的发展历程和中国市场营销人才培养方式的改革进程,探讨中国社会对市场营销人才的需求状况以及市场营销人才供给（培养）中存在的问题,分析市场营销人才供求不对称的原因,从教学的角度提出基本的解决思路,并对今后中国市场营销人才培养的方向做出初步展望。     

元谋干热河谷冲沟植被恢复技术研究

通过对元谋干热河谷冲沟的立地条件和形成原因等方面的研究,把冲沟按垂直和流域方向各分成3个层次;根据各层次的特点进行林草配置,配置时充分考虑所选物种的生物学特性及生态学特性,并注重在植被恢复过程中的生态、经济和社会效益的和谐统一,以便达到较为理想的治理效果。     

试论吴歌的辅翼教育功能

吴歌是吴方言地区广大民众的口头文学创作,被称为吴地历史的"活化石"。在高职院校大学语文课堂教学中引进吴歌文化,可以用乡音乡情的亲和力、凝聚力增强学生的文化认同感,用优美的意境激发学生对家乡的热爱之情、建设之心,用典型人物的优秀品性来提升学生修养,用吴歌独特的创作手法培养学生写作能力。     

翻译规范论视角的晚清侦探小说翻译

晚清时期,中国出现了侦探小说翻译热潮。意译是晚清小说翻译的时代风尚。这一翻译现象使晚清侦探小说译者经常被指责为对原文不忠和对西方文化缺乏了解。研究晚清侦探小说翻译不可忽视当时社会和文化环境对译者的影响。     

铁路轨宽标准化的制度经济学解释

铁路轨宽的标准经过了长时间的演进,从最初的几百种演进到三十几种.到最后确定为一个1 435毫米的国际标准.文章从制度经济学交易成本角度考察了这个演进的过程,这个过程充分体现了交易成本在不断地降低,经济效率在大幅度地提高.根据诺斯的制度经济学理论,可知标准化演进的过程也是制度变迁的过程,但是标准比制度更好把握和实施,并且标准化极大地降低了交易成本、节约了交易时间、提高了铁路运输的效率.     

清代榷关税收制度述论——以赣关考察为中心

清政府为保证赣关关税的征收,力图从制度约束和考核检查等方面予以加强,以确保国家对榷关的切实控制和榷关功能的正常执行.这些税收制度维持了赣关的运转,也取得了一定的效果.通过对清代赣关税收制度的个案考察,可以得到两个较为宏观的结论:一是推行"恤商"政策、保护商品流通是清政府的基本立场,二是正是像赣关这样的分布在全国各地的榷关,对于清代专制主义中央集权统治的地方控制,具有重要意义.     

次贷危机与证券监管——美国的经验教训及对中国的启示

监管失误是引发美国次贷危机的重要原因之一。本文较为系统、详细地分析了次贷危机所暴露出的美国证券监管在监管理念、监管力度、净资本与杠杆率要求的遵守、场外市场信息披露以及对信用评级机构的监管等方面存在的问题,在此基础上,得出对于新兴的中国证券市场的若干启示。     

论会计工作组织形式在地质调查管理中的运用

搞好地质调查项目会计核算是承担地质调查单位管理工作的重要组成部分.在实际工作中,各地质调查承担单位应根据会计工作组织形式的基本内容和原则,选择适合本单位的会计工作组织形式.实体型省级地调院宜采用独立核算;半实体型省级地质调查院应区别情况选择独立或非独立核算形式;省级地质调查院对非隶属关系的地调所宜采用报账制或委托业务方式进行管理;临时组建的单个地质调查项目组以报账制形式为宜,方式上可在本院本级进行核算或委托院属地质调查所(队)核算.承担地质调查工作的行业地勘单位,可参考省级地质调查院,选择适合本单位的会计工作组织形式.内部组织形式单一的其他地质调查项目承担单位,宜以实行非独立核算的形式为主.     

以电影/戏剧作为推动地方旅游的策略与效应

媒介旅游意指媒体将某地以书籍、电视节目和电影的方式呈现,将特定景点塑造为具有故事性、吸引游客前往体验的一种手法.如电影<罗马假日>中女主角吃冰淇淋的西班牙台阶、男主角假装手被咬断的真理之口、许愿池等均成为游客到罗马的必游景点.<抢救雷恩大兵>上映后到诺曼底的美国游客增加40%,<欲望城市>使得一条原不起眼的纽约街道与餐厅成为游客的最爱,更遑论近年来随着偶像剧风行带动的日韩之旅.此种媒体操作带动旅游景点的运作,近年的韩国是最佳案例;韩国以文化、电影、戏剧打入台湾市场,也造就了台湾人出境赴韩的"奇迹".本文先以<魔戒>与韩剧两类电影与戏剧的案例来探讨其对旅游产生的效应,并再以韩剧为例,深入探讨政府在地方旅游上所扮演的角色及执行的手法策略,给欲推动地方旅游的相关单位提供参考.     

都市历史街区真实性的游憩者感知研究——以南京夫子庙为例

真实性研究在国内旅游研究中受到越来越多的关注.真实性既包括旅游地的原真性,也包括游憩者对旅游地真实性的感知.文章以夫子庙这个城市RBD兼历史街区为例,从游憩者①的角度研究了这种定位于满足游憩者体验历史文化和商业消费综合性需求的景区的"真实性".通过对游憩者真实性感知的夫子庙核心景点事物进行因子分析,归纳出"仿古观光活动"和"购物体闲活动"这两个构建夫子庙真实性感知的因子,并分别比较了它们对于本地市民、暂住居民和外地游憩者以及文化体验型、娱乐休闲型和综合型动机游憩者感知夫子庙真实性的重要程度,结果存在明显差异.研究调查表明:夫子庙景区的游憩者主要动机包括文化体验和娱乐休闲,他们对于夫子庙的客观真实性整体把握较准确,但这些游憩者即使知道夫子庙没有真实保留多少古建筑,也仍然认为夫子庙是一个成功体现了明清风格的古建筑游览区.