糍粑

岭南乡村中的种种风俗，好多都快失传了。可是，风俗背后隐藏的生命的庄严和生活的欢乐，却是让人忘不了的。比如说，舂糍粑。     

"岭南物语"系列之四——菩提

在广州的光孝寺里,有一株很老的菩提树. 光孝寺里最早的那株菩提树,是天竺国高僧智药禅师渡海带来的.这神奇的种子在岭南的土地上扎下根来,慢慢地长成了婆娑大树.当这株树长到174岁后,即公元676年,六祖惠能就在这树下落发受戒,初开法门.次年,六祖到南华寺传教,移植了一株菩提树于此.     

伊秉绶

伊秉绶的好,是天寒时走进一座老庙,看见桥边一棵老梅,枝干虬结,树上却不见花.枯笔之中,暗蕴千钧之力,生机盎然.伊秉绶曾在扇面上题诗:"生性禁寒又占春,小桥流水悟前因.一枝乍放雪初霁,不负明月能几人."画的是墨梅,一枝乍放,冷月辉映,是另一种情境.字好到可入逸品,题的诗句自然高妙.比如,灯光深竹里,夜气小山前.又如,立脚怕随流俗转,居心学到古人难.     

菩提

在广州的光孝寺里,有一株很老的菩提树。     

岭南故居系列之十——马思聪故居

马思聪是在广东海丰幼石街的这幢老宅子里长大的。他小时候打过水的古井还在。他曾在这宅子里为《思乡曲》填词":流浪儿啊,那边就是你可爱的故乡,就是有水鸟翱翔的地方,那边白云映红荔村前,暖     

旧墨记之一 梁鼎芬

古人手札,处处可见人情物意之美。比如,王羲之的《奉橘帖》:"奉橘三百枚,霜未降,未可多得。"又如,胡介的《与康小范》:"笋茶奉敬。素交淡泊。所能与有道共者,草木之味耳。"草木之味、四时佳兴与浅语温言搅拌在一起,用纸墨包裹着,在某个早上送进书房来。良友,新茶,还有窗外的好天色,这样的时光过得越慢越好。     

珠江上的船

珠江,通称为省河,1825年2月21日呈现出与20年后大不相同的现象。其时河面上挤满本地船只,包括那些现在差不多完全绝迹的沿海航行的中国帆船。当时它们航行于中国南北各口岸、西里伯斯岛、婆罗州、爪哇、新加坡以及马尼拉等。一长列盐船排在河南岛岸边,这些船从电白和澳门的西南海岸把盐运到这里。……从内地来的货船、客船、水上居民和从内地来的船艇、政府的巡船及花艇等,其数目是惊人的。此外,还有舢板,以及来往河南的渡船,还有一些剃头艇和出售各种食物、衣服、玩具及岸上店铺所出售的日用品的艇等;另外还有算命和耍把戏的艇——总而言之,简直是一座水上浮城。这条江给人一种极好的感觉——毫不停息的活动,低微的噪音,生机勃勃和愉快欢欣。     

《岭南故居》系列之二：黑石屋

宋庆龄撑一把油纸伞,朝黑石屋走来。这是一九二二年的夏天,她总是穿着黑绸旗袍,梳爱司髻,从屋前的玉兰树下走过。那一年,她和孙中山常常来黑石屋作客。陈炯明叛乱时,钟荣光在珠江码头用电船把宋庆龄接到了黑石屋避难。这是黑石屋记忆胶片上一个难忘的闪回镜头。关于历史的种种记忆,像沉香一般,缭绕在这座老旧的红楼里。当年它是岭南大学的心脏和灵魂所在,钟荣光在这里亲笔撰写了中国近代教育史上的动人篇章。钟荣光乃岭南奇士,有奇才、奇行、奇情。他长身玉立,一派严师风范,细看却双目含笑,意态悠远。早年他是名满羊城的钟举人,在科场上替人…     

人口和水管理政策对水资源的影响

人口统计因素与生物物理、经济、社会政治、技术和文化因素相互关联，对环境变化起着重大作用。近来的人口统计趋势使得人们颇为关注人口对自然环境的关键要素一淡水的影响。在过去70年里，世界人口增长了2倍，由农村人口占绝对多数转变为农村和城市人口接近平衡，这一变化影响到人类用水方式和消费总量。80年代后期，人们对潜在水危机的担心开始高涨。在此背景下，无数的报告煽情地渲染所谓的水危机，     

岭南故居系列之三白云楼

许广平走在回家的路上。这是1927年初秋的傍晚。她远远就看见了自家的窗口。她常常倚在那里看不远处珠江上的帆影,内心安静而甜蜜。因为,经过不为人知的挣扎和曲折的爱情,终于在白云楼上有了一个遮风避雨的居所。