岭南故居系列之十四：双清楼

1937年6月25日，毛泽东在给何香凝的信中这样写道：香凝先生：承赠笔，承赠画集，及《双清词草》，都收到了，十分感谢。没有什么奉答先生，惟有多做点工作，作为答谢厚意之物。     

走进“当铺”

一当铺究竟是何等模样?在我们这一代人的心中,它似乎只是一个遥远而模糊的影子,罩着黑色的面具:湿漉漉的青石板路一侧,高而沉的屋檐下,一个大大的白色的“当”字旗摆动在冷风中。铺内的柜台高过两米,上面还布满密密的铁栏,只在下方     

高起点 高标准 全面铺开 分线突击 弄潮先在潮头立——珠三角规划进展扫描

1994年10月8日,省委七届三次全会。一个震动南粤大地的重大战略决策正式出台。省委书记谢非在会上提出:“珠江三角洲地区要成为广东省首先实现现代化的一个大经济区。”他宣布一个由副省长张高丽亲自负责的珠三角规划协调领导小组即将成立。自此,牵动粤人之心、广受传媒关注的珠三角规划工作正式拉开了序幕。11月15日,规划协调领导小组第一次会议召开。会议研究了规划提纲和工作部署,提出珠三角规划要实现“五个统一”,即统一协调重大交通通讯     

屈大均

康熙十五年春(1676年),屈大均从桂林军旅回到故乡番禺沙亭乡.如倦鸟归巢,他的归隐之意已决.从这年夏天起,屈大均安坐草堂之上,开始写作《广东新语》.番禺沙亭乡有山日覆船.屈大均就住在覆船山脚下.山上多古松,风来时,松涛与风涛相舂,响震陋室四壁.屈大均于是把山称为舂山,在宅前悬一匾额:舂山草堂.草堂之名,有深意存焉.屈大均字翁山,舂音与翁音相近,故名舂山.屈大均知商朝隐士傅说舂于深岩以自给,东汉隐士粱鸿隐居灞陵山中,为人赁舂.而他历经丧乱,思以耕稼终其身,高舂而作,下舂而息,在舂山草堂度此余生.     

关紫兰

关紫兰是民国世界里的美人.大乱来临之前,在上海的旧公馆里,还氤氩着金粉深埋的幽静和靡丽.她的父亲是来自广东南海的富商,她从来都生活得精致华贵,穿上好的衣料,用最时新的化妆品,有专门的裁缝和发型师为她服务.她的美,建立在丰厚的物质基础之上,美得从容娴雅,一点不带挣扎和奋斗的痕迹.她看起来香艳,蓬勃,还有一点无所事事的慵懒.民国世界里的美人,如胡兰成所说,是从静中养出来的.临花照水,自有一种风韵.即便艳丽,亦是锦缎上开出的牡丹,底子里还是一团静气.这团静气慢慢晕染开来,让她们的人生渐行渐淡,似一帧韵味无穷的水墨小品.     

顾随

旧墨的气息藏在过去的书房里。蒋梦麟在他那本著名的回忆录里这样描述自己的旧书房:"我怀念北京的尘土,希望有一天再看看这些尘土。清晨旭日初升,阳光照射在纸窗上,窗外爬藤的阴影则在纸窗上随风摆动。红木书桌上,已在一夜之间铺上一层薄薄的轻沙。拿起鸡毛帚,轻轻地拂去桌上的尘土,你会感到一阵难以形容的乐趣。然后你再拂去笔筒和砚台上的灰尘     

岭南故居系列之十六——天蠁楼

夜深了,黄詠雩焚香置酒,将天蠁琴置于琴台之上,缓缓奏出一阕《墨子悲丝》。这琴音对他来说,像是一段一去不返的锦绣年华,也像一串欲说还休的叹息。他想:天蠁琴从此别矣!天     

关于建设文化大省的若干思考

文化建设的主要任务和重点是什么？从“以人为本”的宗旨出发，解决人的基础文明，推进人的现代化，实现社会和谐，无疑是最为根本的几个问题。本文从文化概念内涵的讨论出发，指出缩小物质财富和精神财富增长速度之间的差距具有重大意义，并就与此有关的问题阐述若干意见。     

岭南故居系列之八——碧琅玕馆

上世纪五十年代,冼玉清是陈寅恪家的常客。两人常常在一起切磋学问、谈诗论词。每逢过节,冼玉清总是提着细篾竹篮登门拜访,竹篮里装满了节令食品,还有以毛笔正楷在大红纸上书写的