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51.
52.
业绩快报是2004年年报披露的一个创新,自2006年7月开始覆盖中期(半年)报告。业绩快报有助于实现业绩信息预告的充分披露,但当前对中期业绩快报的研究还较少,所以文章以深市2007年的78份中期业绩快报作为最新样本进行了实证研究。研究发现,我国2007年中期业绩快报具有很高的及时性和可靠性,提高了会计信息质量;同时发现业绩快报也具有显著的信息含量。  相似文献   
53.
“启蒙的反思”学术座谈   总被引:1,自引:0,他引:1  
本刊2005年第3期刊出杜维明和黄万盛先生的长篇学术对话《启蒙的反思》后,引起学术界的广泛关注。为推进此一话题的讨论,哈佛燕京学社协同本刊和《世界哲学》杂志社邀集京城学界名家,于2005年12月15日在北京大学临湖轩举办“启蒙的反思”学术座谈。以下文字根据录音整理而成,并经发言人审校(除李强先生外)。发言标题为编者另拟。  相似文献   
54.
在全球意识观照下发展中国文化——访汤一介教授   总被引:1,自引:0,他引:1  
汤一介,男,1927年生于天津。1951年北京大学哲学系毕业。1990年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位。现任北京大学哲学系教授,中国文化书院院长。主要著作有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《儒释道与内在超越问题》等,另有论文百余篇,主编多部论著。 问:中国传统的思想文化对于中国现代化的价值与对于现阶段人类文明的意义是大家十分关心的话题,你在一次谈话中也曾经提出:“21世纪.无论对于哪个国家,和平与发展是共同的课题.那么,作为一个哲学家,作为一个中国哲学家.就应当从中国文化中找出有利于‘和平与发展’的理念,使之为此提了,即可推展到人与自然的和谐.进而达到整个自然界的和谐;而道家则从“自然无为”的观念出发,认为自然的和谐要求人与自然的和谐.进而要求人与人之间的和谐,最后达到自我身心的和谐。儒道构成一种有意义的互补系统.即人文主义和自然主义的互补。  相似文献   
55.
运用政治发展理论考察了科学发展观与中国政治发展问的关系,并从政治发展的性质、主体、主导力量、领导核心、动力、必要性、内容、形式、实质、目标等方面阐明了学习实践科学发展观对于中国政治发展的意义.  相似文献   
56.
57.
文章选择上市公司2002年~2007年数据为样本,对预收账款与主营业务收入、主营业务利润等业绩指标之间的关系进行实证研究,尝试说明预收账款能够对预测公司未来业绩提供一定的依据,同时指出这一方法的局限性.  相似文献   
58.
21世纪进入知识经济时代。新的任务、新的要求将给会计迎来新的挑战,也必将对现有的会计产生全面而深刻的影响。知识经济的生命力在于不断创新,知识经济的特征要求对会计进行全面的改革,重新构建知识经济时代会计基础理论体系。本文重点论述了会计原则、会计假设、会计计量模式和会计平衡公式在知识经济条件下所应做的调整与创新。  相似文献   
59.
60.
史天健在他突然意外中断的学术生涯中,致力于探讨有关中国公民和中国政治发展的几个重要问题.第一,公民怎样来看待合理的政治格局以及制度的问题(合法性与政治信任);第二,公民如何看待自己在政治过程中的角色和作用(政治参与);第三,公民如何界定政府与公民之间,以及在不同类型的公民之间的权力划分(民主观念).他发现中国和东亚社会的公民的价值观念和道德规范与西方的公民是截然不同的.在公民与政府的关系上,中国(和东亚)公民大体上采纳一种垂直权力关系的政治价值.在个人利益单元的界定上,中国(和东亚)公民比西方公民更接受范围更大的利益单元.史天健反对盲目追捧西方政治理念和制度设计,而一直致力于从实证上理解中国政治文化的特质,作为建立中国民主政治的客观基础.  相似文献   
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