昆明“十”字商业步行街调查报告

经过10个月的建设，2005年1月底，东风路近日公园下穿工程正式竣工并向市民开放，打造如此大规模的商业步行街，在昆明和云南的历史上都是首次，作为昆明市最大的步行街——南屏街及正义路步行街，一时被喻为“昆明甚至是云南的客厅”，而成为亮点、热点、焦点，备受政府、企业、市民、媒体的关注。那么步行街的基本情况如何，与全国其他名步行街相比，处在一个什么样的档次，又要如何正确定位和发展，我们为此专门进行了调查研究。     

“一带一路”倡议下海岛经济发展模式及管理经验研究

文章研究了国外多种类型的海岛经济发展模式及其管理体制、经验,归纳出了国外海岛经济发展的成功经验和其行之有效的管理制度,比如资源禀赋的分区产业规划、注重基础设施建设、引入社会化全方位精细管理等,这对我国海岛经济发展模式具有很强的指导作用。因此,在新时期新常态背景下,我国在制定新的海洋开发与管理政策时,同样应当结合各地的实际情况和海域特点,借鉴国内外成功经验,提出有针对性的实施举措。     

大东北经济圈保税物流体系建设初探

在全球经济一体化的环境下,伴随对外贸易、跨国生产与制造体系及国际物流的迅速发展,相应的保税物流将成为国际物流与国际供应链的重要组成部分和接力区.建立和完善保税物流体系,是进一步促进大东北经济圈外向型经济发展与提升,推动与实现区域经济振兴的必由之路.     

基于HACCP城市食品冷链物流安全机制研究

为了保证食品冷链产品的全程安全,根据对冷链产品的实地调研,采用HACCP方法,从企业的角度研究冷链物流安全问题.引入了HACCP体系,分析了冷链物流的整个流程,确定了冷链物流安全的关键控制点,建立了食品冷链物流的安全防范机制.     

对磁流变阻尼器神经网络模型的研究

考虑到建筑结构的不确定性和非线性,提出了基于神经网络的结构系统辨识方法,构造了具有一个隐舍层的神经网络,用误差反向的传播算法训练,模拟了一个多层结构在地震作用下的动力响应特性。计算机仿真表明了该神经网络辨识结构的有效性。     

私募股权投资特征、IPO抑价与经营绩效——基于我国创业板的实证研究

论文从私募股权投资的特征出发,研究私募的特征对企业IPO抑价和经营绩效影响的差异。研究发现：在我国创业板市场上,私募的参与显著提高了企业的IPO抑价,私募未起到认证作用。成立时间长的私募、高声誉私募、民营私募和私募投资持续时间长、联合投资以及阶段性投资能降低企业的IPO抑价,但作用不显著。在企业经营绩效方面,私募参与的企业没有更好的经营绩效,私募未起到提供增值服务的作用。私募投资持续时间、持股比例以及阶段性投资与经营绩效显著负相关;成立时间长的私募、高声誉私募、民营私募参与以及私募联合投资的企业也没有更好的经营绩效。私募的特征对企业经营绩效影响的差异与基于国外市场的研究发现显著不同。     

宁波市创业投资发展研究

在供给侧结构性改革、实施创新驱动战略和推进大众创业万众创新的背景下,创业投资与技术创新的高效结合,是实现区域经济转型以及形成经济增长新动能的重要抓手。文章以宁波为例,在回顾国内外相关文献的基础上,系统归纳宁波市创业投资发展历程、发展特征与发展趋势,描述性统计分析宁波市创业投资发展规模、投资流向与投资效果。在Christian Schr?der创业投资供求模型基础上采用不变弹性效用函数(CES)拓展研究创业投资发展理论影响因素,并用宁波数据进行剖析。最后提出促进创业投资持续健康发展的"宁波对策"。     

“天同”基金被判侵犯商标权

6月22日，北京市第一中级人民法院作出判决，认定天同基金管理有限公司（以下简称天同基金公司）、中国银行北京市西城区支行（以下简称中行西城支行）发售“天同基金”侵犯了山东天同高圣投资管理有限公司（以下简称天同高圣公司）的“天同”商标专用权，判令天同基金公司和中行西城支行在90日内停止侵权行为。逾期不履行，每种基金每年向天同高圣公司支付高达25万元的商标专用权补偿费。同时判令天同基金公司赔偿天同高圣公司经济损失费30万元。     

埃索“双燕”难舞“东风”

2003年3月28日,北京市高级人民法院对北京东风润滑油有限公司(简称北京东风公司)诉埃索(浙江)有限公司(简称埃索公司)商标侵权案做出终审判决,驳回被告上诉请求,维持北京市第二中级人民法院一审判决,认定被告侵犯原告“东风”文字商标专用权,应承担相应的侵权民事责任。本案系世界级大公司侵犯中国公司商标权第一案,不仅涉及有关商标权的法律问题,而且有着重要的现实意义。     

信仰的抉择与彷徨——浅论陀思妥耶夫斯基小说中的宗教观

作家通过笔下人物的塑造来展现他们心灵与精神的存在状况,进而表现出自己理想中的宗教关怀。陀思妥耶夫斯基自己也在上帝的问题上踟躇不定。神性启示是一种爱的启示,关注人的现实境遇与道德境遇,而且关注人存在的根本,实际上就是所谓宗教人本主义,宗教关怀。陀思妥耶夫斯基选择了神性启示作为对人的自由悖论的一种突围,而不是理性关照。