两只母山羊的博弈

博弈论是在20世纪才产生的，把博弈论运用于分析经济行为更是近50年的事，不过博弈的思想却可以追溯到很久以前。拉封丹寓言中有一则“两只母山羊”．其实就是现代经济学中常用的“斗鸡博弈”。[编者按]     

别找不着北

我特别喜欢崔健的两句歌词:“走过来走过去找不到根据地,一边走一边想领袖毛主席。”我觉得许多成功的民营企业正处于这种找不到北的状态。刚开始做企业时并没有什么明确的目标,反正什么赚钱做什么．好在当时市场机会多．做什么都赚钱。经过这些年的     

激励比惩罚更有效

激励优于惩罚的道理并不复杂,但实施起来并不那么容易。直至现在,一些民营企业(尤其是中小企业)的老板,仍然改变不了对惩罚的崇拜。这样的老板永远只能是苦苦经营的小老板。     

别拿调查数字逗我们

最近看到一个调查,说农村居民的幸福感强于城镇居民,这可不是哪个小报胡乱说的,而是严肃的《2005年中国社会蓝皮书》公布的。看了这个调查使我不解的是,既然农村居民感到自己比城镇居民幸福,为什么还要潮水般地涌入城市务工呢?为什么全社会还如此关心“三农”问题呢?为什么不见“痛苦的城里人”去农村当“幸福的农村人”呢?这个调查结论显然与我们的常识相悖。这个错误的结论大概来自调查方法的失误。     

三问财富

屈原的名篇是“天问”，问的是苍天。张国云博士这本书是有关财富的话题，而且主要涉及三个问题，所以我要“三问财富”。屈原问天是他对苍天有解不开的疑惑。张国云问财富是要解开对财富的困惑。中国传统文化中对财富的态度是虚伪的。从人的本性来说，人应该是爱财的，因为财富是人生存与幸福的基础。     

没有惩罚就没有道德

十几年前,笔者与已故北大经济学教授陈岱孙同在一个教研室。每周一次严肃的政治学习中也难免讲一点社会新闻,讲的最多的是干部腐败与假冒伪劣产品横行。陈老把这些现象的原因归结为惩罚太轻。他说,对这些劣行的惩罚总是像“三娘教子”中所唱的:“我把鞭子高高举起,轻轻打下”。陈老主张“乱世用重典”,加大惩罚力度。十几年过去了,陈老也已作古,但陈老的忠言仍是一种善良的愿望。     

读着玩就知道如何赢利——评《赢利》

假如你是一位老板,经营困难,利润减少。要走出困境,我劝你读一本美国管理专家亚德里安·斯来沃斯基写的《赢利》。书写得生动活泼,你可以在读着玩的过程中轻松起来,还可以从中学到走出困境的三招两式。书中的主人公叫史蒂夫·加德纳,所处的状况与你相似,他请来了“知道该如何赢利的人”大卫·赵,请教赚钱的诀窍。本书的内容就是大卫·赵向加德纳讲的23课,这就构成本书的23种赢利模式。讲课是讨论式的,所以谈起来颇为轻松愉快,再加上美国人天性风趣、幽     

楚留香和岳不群谁幸福

普通人经常揣测，那些赫赫有名的企业家跟寻常人相比，或是跟丰衣足食的白领阶层相比，谁更幸福?其实无论人们有多广博的知识多高超的能力还是有多高尚的人品，他们行为的目标也都在自觉或不自觉地追求个人利益最大化。人所追求的利益最大化其实是幸福最大化。没钱绝对不幸福，但有钱也不一定幸福。据有人估计，总体而言，金钱对人幸福的作用为20％左右。可见在最大化中，非货币内容还是相当重要的。