在历史和抉择中徘徊前进——由《菊与刀》来谈日本的“脱亚入欧”

《菊与刀》是战后研究日本民族性的代表性论著,作者基于战胜者立场以人类学家的眼光对日本整体历史文化做了全面剖析.既考察其发动侵略战争的文化、制度根源,如等级制度等,又深入分析了战后的日本如何重新发展和处理随之而来的文明冲突,如“脱亚入欧”等.日本的“脱亚入欧”在战前以器物文明为主,即同时期中国的“西学为体”,所以使其科技进步,生产力大发展,军事强盛,一跃成为亚洲乃至世界强国.战后受美国钳制,虽在制度上吸收西方民主经验.但日本人的民族心理、民族性毕竟有儒家基因,专制、秩序、孝道等,皆从学习儒家思想而来.日本人在“脱亚入欧”和“脱欧入亚”之间的不断徘徊,说明他们不能而且不会和中国儒家文化彻底决裂,儒家思想已经深入到日本政治经济文化等各个层面.比如等级制度,比如孝道思想.     

童年 记忆 过年

童年的记忆永远是清晰的，甜蜜的，充满快乐。特别是关于春节的记忆。长大后的春节，多了人情世故，多了礼节上的应酬，多了奔波的劳累，多了购置年货的算计……这样的春节没有了那纯粹的快乐与享受？所以，更加怀念小时候的过年。     

一个工业大省的核电群之梦

去年12月28日，山东省海阳核电项目一期工程正式开工。从1983年开始选址到如今正式开工，山东的核电之路已走了26年。很长时间里，山东作为中国沿海经济大省中惟一还没有核电或没有建造核电项目的省份，正在经历着因为缺电而造成的诸多困扰。     

投资人柳传志

柳传志带领联想控股转战国有企业改制，这比竞争激烈的PC市场利润要丰厚得多。     

创维交接班

72岁高龄的王殿甫第二次退休。2007年4月1日，王殿甫将正式辞任创维数码（HK 0751）董事局主席一职，转而担任高级顾问。早在2000年，王殿甫便从深圳赛格集团总裁位置上退下，离开了打拼多年的电子行业第一线。     

暗战平高

平高集团在股权争夺中暂时领先，但未来仍存有变数     

给糊涂的经销商支两招

这投身商海,为的是赚钱,但是,越来越多的经销商老板开始感叹,说这生意越来越难做,钱虽然有得赚,但是,却是赚得越来越辛苦.按说这市场是越来越大,消费者的购买能力是越来越高,生意又怎么会难做呢?说钱赚的辛苦,这原因究竟是出在哪里呢?     

关于加强和改进我校学风建设的思考

优良的学风有助于教学这个学校中心工作的顺利实施,是人才培养质量这根学校生命线的有力保证。当前我校学生学风普遍不浓,厌学、逃学现象严重,提高认识、营造校园文化氛围、改进教师教学方法、提高教师教学水平、严把毕业生＂出口关＂等是加强学风建设的有效途径。     

文化公司弄潮

从来就应该是企业经营的内容,偏要国家出钱养着,这种事以后会越来越少。不用国家养的,早进入市场,找到了出路也实现了自我,人文知识分子这几年探索如何开辟自己的路,充当着文化与经济的接口,出现了文化公司这种改革以后的事物,充满了活力,而且一发而不可收。如果我们终于认识到文化是一种产业,那么应该说他们先走了一步。     

独居守则

独居似乎成为年轻人逃避父母管辖,尽享自由的一种有效方式。下了班,随心所欲做做自己喜好的事,或是邀三两知己小坐,独居空间充满自由自在的乐趣。但同时,独居生活也会碰上一些麻烦不便,尤其对于社会经验与生活经验还不丰富的初涉世者们来说,在独居的岁月里,可能会遭遇些突如其来的不测。因此你有必要具备些独居生活的自我规范与保护能力等