“启蒙的反思”学术座谈

本刊2005年第3期刊出杜维明和黄万盛先生的长篇学术对话《启蒙的反思》后,引起学术界的广泛关注。为推进此一话题的讨论,哈佛燕京学社协同本刊和《世界哲学》杂志社邀集京城学界名家,于2005年12月15日在北京大学临湖轩举办“启蒙的反思”学术座谈。以下文字根据录音整理而成,并经发言人审校(除李强先生外)。发言标题为编者另拟。     

东欧如何“私有化”

许多人认为，“剧变”后东欧各国搞“私有化”，没有意识形态障碍，处置国有资产一定是顺理成章，大刀阔斧，起码比我们这里要容易得多。其实，情况并不这么简单。“剧变”后东欧各国当局把“私有化”作为行动目标，广大民众也普遍认同。大家都赞成私有化，这只是在“要不要分家”这个问题上达成了共识，问题的关键是“如何分家”？在这个问题上要达成共识谈何容易，各阶层各利益群体都力争对自己有利的方案。     

解读改革时代的“庄主现象”

以“国家民主”的标准程序建立一个既是自治组织又是政权末梢、职能相互冲突的机构，未必是最佳选择。仅仅把社区民主局限于“民选村官”是远远不够的，重要的问题在于限制国家经纪权而使“村官”更多地体现社区立场，使“村官”能在国家面前维护村民的公民权益。     

关于传统租佃制若干问题的商榷

对中国过去认识传统乡村社会模式影响最大的为"租佃关系决定论"与"乡村和谐论"。前者强调租佃关系的作用,后者则把传统乡村看成一个非常和谐的、温情脉脉的大家庭。但这两种理论皆属一种理论虚构,难以考之史实。本文着重讨论前一理论。比较历史统计学的资料和计算证明:传统中国土地并不那么集中,租佃制并不那么发达;小农自由交易导致严重分化的说法不成立;历史上朝代际和朝代内土地趋向于集中的"规律"并不存在;当时的社会不公与社会危机另有原因,与租佃制关系不大;把地权问题说成是中国传统社会的首要问题、把地权不均说成是传统中国社会的弊病以及社会冲突和社会危机的主因,从而把平均地权说成是解决这些问题的主要手段,是没有根据的。     

儒学与现代社会治理

儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为"儒学",从"哲学"、"文化"、"教育"等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能"博物馆化",她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的"儒学与现代社会治理"学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。     

"右派凯恩斯"反对"左派货币主义"?--论"匈牙利选择"

"匈牙利模式"的是非之争 左派政府的"休克补课"与"面向外资全卖光",大大加快了匈牙利的转轨进程.按该国一些学者的说法,原来估计要15～20年才能完成的改制,只在8年左右就完成了,而其中一大半又是在1995-1997的三年中完成的.如今谁还能说匈牙利搞的是"渐进模式"?     

“关中模式”的社会历史渊源:清初至民国——关中农村经济与社会史研析之二

在拙文《封建社会的“关中模式”——土改前关中农村经济研析之一》中,笔者主要引用了关中各县土改档案,描述了土改前即四十年代后期或民国末年关中农村社会经济模式的主要类型学特征,本文将论述“关中模式”产生的社会历史渊源。为此,我们不妨把视线由近及远,作一番历史考察。 一     

绵阳 中国科学电子城

被張爱萍將軍謇为“中國科学電子城”的綿陽,的確是一個優美的地方。我們采訪她後,留下深刻印象。 綿陽市地處四川盆地西北部,距省会成都117公里,现为四川省轄市和二级中心城市。轄涪城區、游仙區、江油市和三晝、鹽亭、梓潼、北川、平武、安縣等六縣以及四川省人民政府科學城辦事处,面積两万多平方公里,人口約500萬,其中城鎮人口70萬。 綿阳,古稱“涪城”、“绵州”,已有2100多年的建城史,汉高祖6年(公元前     

土地·公平·效率

土地·公平·效率清华大学文学院秦晖过去人们常说：中国问题的“实质”是农民问题,而农民问题的“实质”是土地问题。如今中国不仅二、三产业比重已远远超过了农业,就是对“农村”、“农民”而言非农产业产值也已超过了传统意义上的农业即种植业。“土里刨食”和“食为...