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91.
加强服务体系建设推进垦区畜牧业产业化进程吴宏伟于春明随着垦区经济体制改革的不断深化,垦区畜牧业已由过去的单一国营经济,转向以个体私营经济为主的经济形式。生产经营组织形式由过去计划经济的统一模式,转变为以千家万户为主的职工家庭生产经营形式。垦区的畜牧业...  相似文献   
92.
私人建房实行“双轨”制供地初探浙江省绍兴县土地局局长谢扬春我们绍兴县土地管理局去年下半年在斗门、齐贤、东浦等7个镇开展私人建房用地实行“双轨”供地的试点。所谓“双轨”制,就是私人建房用地的提供方式,既有行政划拨,也有有偿出让。到去年年底止,全县以行政...  相似文献   
93.
在减税降费背景之下,企业要想谋求长远发展,需要严格地遵守国家税务征收的相关政策,做好纳税申报以及税款缴纳。论文主要分析了减税降费政策的实施对小微企业的影响,阐述了减税降费背景下小微企业财务管理现存的问题,最后提出了有效的财务管理路径,为相关财务人员提供一定的理论参考。  相似文献   
94.
春夫 《财富时代》2004,(8):24-27
松下幸之助曾说过:教育的首要目的是提高一个人的人性。按照通常的理解就是德育教育第一,也即是教一个人怎样做人,不是做恶人、坏人,而是做一个法制社会中的理性的人、有创新能力的人。但是,倘若肩负如此神圣教育责任的众多高等院校都以赢利为目标,肆意扩大招生。其最终结局是本末倒置,误人子弟。高校的这种疯狂追逐“物质明”的“运动”本身就远离“人性的教育”,莫说教学生如何做人,就是连培养学生最起码的技艺也可能只是徒有其表,充其量不过是产业链条下批量生产的商品、次品。  相似文献   
95.
儒家是内圣之学,更是外王之学。诚心、正意、修身,指向齐家、治国、平天下。晚近以来之儒者如现代新儒家,虽有外王的民主指向,究竟侧重发展儒家内圣之学。至其后学,更将儒家化约为"儒学",从"哲学"、"文化"、"教育"等角度探讨儒家,刻意回避儒家之外王面相。这必将导致儒家与现代社会脱节,令其沦为可有可无之点缀。我们相信,今日儒家并未亦也不可能"博物馆化",她必将参与现代中国治理秩序之塑造和再造。此乃儒家之天命所在,亦为中国之天命所系。2011年5月14日至15日,由《开放时代》杂志社和广东信孚研究院联合主办的"儒学与现代社会治理"学术研讨会在广州从化举行。此次会议旨在凸显儒家之外王面相,以儒家精神与智慧,参照儒家治理规划之历史实现形态,探究儒家治理现代社会之可能性、技术和制度。与会学者就现代社会转型、宪政实践、普世价值和社会制度建构等议题展开了广泛而深入的交流,对儒学在中国历史上的价值地位、儒学在当今国内外政治格局下面临的困境及其在未来世界秩序形成过程中肩负的使命等问题展开了激烈的讨论,为儒学资源参与现代社会治理提供了一些富有启发性的思路。以下内容根据会议现场录音整理编辑,因时间关系,未经发言者校订。  相似文献   
96.
97.
98.
胡源春 《价值工程》2010,29(14):236-237
我国媒体事业迅猛发展,报纸专栏一直深受报人喜爱和推崇。时至今日,媒体竞争日渐加剧,而专栏在报业界却始终保持永不退色。分析原因,同质、异质媒体激烈竞争和市场需求使然。  相似文献   
99.
信息技术革命引起的社会环境巨大变化,使作为人造信息系统的会计重心从有形资产逐步向技术资产转移,财务报告目标从“受托责任观”向“决策有用观”转移,会计信息质量特征从强调可靠性向强调相关性转移。同时,传统财务报告模式赖以存在的假设和原则也表现出诸多不适应性。作为会计信息系统的最终产品——财务报告如何适应这一转变呢?  相似文献   
100.
知识产权保护与河南技术创新优势   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着知识经济时代的到来,企业越来越重视技术创新。“保护知识产权,促进技术创新”,已是社会各界的共识。拥有知识产权尤其是拥有自主知识产权的多少,将在很大程度上决定企业竞争优势的强弱。所以,加强和完善知识产权保护制度,是我省积极推进自主技术创新不可或缺的手段。  相似文献   
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