丝绸之路经济带上中亚五国水资源一体化管理探析

近年来,中亚五国在淡水资源分配严重不均的不利条件下,实现了水资源利用的改善,主要体现为获取改善水源的人口比例不断上升、年度淡水抽取总量普遍下降和农业用水比例下降。中亚五国水资源利用的改善,得益于各国推行的水资源一体化管理战略,其水资源一体化管理战略强调公众参与原则,实践中体现在建立公众管理的组织机构、搭建公众与政府交流沟通的信息网络平台和制定公众管理的法律法规等方面。我国当前水资源严重不足且管理主体单一,应引入公众管理,建立政府管理主导、公众管理补充的新型水资源多中心管理体系;成立用水户组织,并支持和鼓励利益相关方参与决策;建设和完善信息网络平台,提高公众管理能力;制定配套法律法规,规范公众管理。     

决策中的非理性行为

行为决策的研究表明,虽然在决策时,每个人尽力做到不犯错误,但由于认知资源的有限性以及真实决策环境的不完备性和复杂性,使得决策者在判断和选择时会出现系统性偏差,再加上心理因素的影响,使之不可能做到完全理性.即人们在不确定条件下进行决策会出现非理性行为特征,由于公司投融资决策项目往往涉及面广、信息不完备,因此,公司高层管理者所面临决策条件的不确定性更强,这样,他们在决策中更容易被非理性因素所主宰.     

拓展新路

浙江温州——因作为我国民营经济的发祥地和先行者,从而举世瞩目.今天,一提及温州的质量与品牌,人们眼里总是充满着惊叹与敬佩,但它的质量历程,却可用艰辛曲折、风云激荡、凤凰涅磐、浴火重生等这些词来形容.是的,在一个没有任何工业基础、贫穷落后、资源极其匮乏的海港小镇,温州以敢为人先的拓荒精神,以顽强的生命力战胜各种艰难和挑战,经过几十年的风雨沧桑和市场洗礼,蜕变成为一个举世闻名、富有持续经济活力和独特魅力的名牌之都、 品牌之都.     

城市中心住宅建筑规划研究初探

随着中国城市化进程的深入,越来越多的人口进入城市,城市中心住宅的建设和开发成为当前城市建设中普遍存在的热点问题和重要内容.由于居民的对物质文明和精神文明的需求都有了很大的提高,拥有一个可以居住的住所并不是全部内容,住所所在的社区还要有其独特的特征和场所感,满足居民的人际交往需求.因此,如何解决好居民居住问题是摆在所有城市建设者前的一个大课题.本文以居住社区的规划设计为出发点,并结合建筑规划的概念和涵义,首先从居住区的规划及设计理论入手,对城市中心住宅建筑规划做了具体的分析.     

国有资本授权经营改革的基本范式及理论支撑

国有资本授权经营改革是我国国有资产管理体制改革的顶层设计和战略选择,目前正处于从扩大试点转向全面实施的关键期。通过对支撑改革范式理论依据的探究可以发现:国有资本授权经营改革的基本范式是建立"国资监管部门—国有资本投资运营公司—国有企业"三级架构的授权经营体系,其实质是政府将其在国有企业所拥有的产权集在国资监管部门和国有资本投资运营公司间进行再配置;改革的科学性在于,其不仅能增进国资监管者实际管理幅度与有效管理幅度的一致性,而且能够充分发挥国资监管部门和国有资本投资运营公司各自的比较优势。     

集群式供应链的竞争力及培育分析

集群式供应链是产业集群和供应链之间的藕合组织形式。本文对集群式供应链这种新型的组织形式和集群式供应链的概念进行了阐述,并对其竞争力及其培育进行分析,为集群式供应链这种新型组织方式的构建研究奠定了基础。     

企业家能力、职能及其匹配性

企业家能力和职能是两个完全不同但又紧密相关的概念。不少情况下，企业家的失败并不是因为企业家总体能力不够，而是能力与职能错位。本文首先对企业家能力和职能进行了界定．分析了它们之间的差异与关系。在此基础上，提出并讨论了企业家能力与职能的动态和静态两种匹配类型。根据企业家学习理论，发展了企业能力与职能的适应性匹配和预期性匹配两种匹配方式。     

多角度测算宾馆保本点

作为管理会计的一种方法，企业经营的保本点是宾馆企业经营者最需要掌握的主要财务参数之一。如果说传统意义上的财务会计是“总结过去”的话，那么管理会计就是“决策未来”。     

试论黄老学说与汉初经济社会转型

汉王朝初立,民生凋敝,百废待举,在这样的历史大环境之下,如何最有效地改造社会,使社会重焕生机,成为汉初统治者们不容回避和必须慎重考虑的问题。此间儒、法显学失势,以往备受冷落的道家黄老学说骤然一跃而独领风骚,甚至被看作那个时期的国家哲学。黄老学说主导地位的确立,在最大程度上加快了汉初社会结构转型。随着大一统帝国建立,黄老学说逐渐式微。总之,黄老学说指导着汉初社会变革与结构转型,同时自觉地融入到了新的社会结构体系之中。     

结合教育学 加强信仰教育——浅议加强高职学生信仰教育的对策

摘要：中国梦是中华民族的梦想，也是每一个中国人的梦想，高职学生要实现自己的梦想，必须加强信仰教育，笔者蛄合自己的教学实践，从分析高职学生“信仰”教育的现状入手，阐述了加强高职学生信仰教育的对策。