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961.
严伟 《生态经济(学术版)》2014,30(11):97-102
通过回顾旅游产业融合度的传统测度方法,得出由于统计数据和统计结构的缺陷,使得现有旅游产业融合度测度只能止于理论分析层面的结论;借助于旅游产业融合场和融合熵的概念建立了旅游产业融合的物理模型,提出了利用AHP法测度旅游产业融合度的指标体系;综合利用AHP-模糊综合评价法实证研究了江苏和全国的旅游产业融合度,分析了阻碍旅游产业融合发展的影响因素并提出了相应解决对策。 相似文献
962.
微博这一新兴传播媒体已在大学生群体中被广泛地使用,大学生在使用微博过程中传递着能量,这种能量既有正能量也有负能量。大学生使用的微博中,存在正面信息也存在负面信息,存在理性的情绪表达也存在非理性的情绪宣泄,存在正向的积极引导也存在负向的蓄意鼓动,存在正能量的主动吸收也存在负能量的被动灌输,形成微博传递能量的冲突与消解。作为大学生教育主体的高校需以社会主义核心价值为导向,建立高校官方微博体系,培养优秀微博意见领袖,健全微博良性发展管理机制,传递微博正能量,促进微博语境下高校正能量场域的形成。 相似文献
963.
进入21世纪以来,随着高等教育改革的不断深入,我国高校办学规模逐步扩大,办学条件得到明显改善,随之而来的是对教育经费需求的大量增加。而国家财政对教育拨款有限,高校只能以银行贷款来弥补教学经费的不足,这导致债务利息成为高校的沉重负担,高校财务风险管理的是否有效已经严重影响高校发展。 相似文献
964.
高等学校作为一个独特的生态系统,学生管理是学生这一生命主体在高等学校特定环境中的生态发展过程,而管理质量则是生命主体与其所处环境相互作用的结果。以生态学视角探析高校学生管理工作,就是借用生态学理论和方法论原则,运用其所确立的研究视角,以学生生命的充分发展为目的,探讨环境对于学生管理的影响,探寻提高学生管理质量的路径方法,为高校学生管理工作提供创新思路。 相似文献
965.
通过对地方官员晋升锦标赛进行建模,分析了各地区产业结构趋同的深层次原因。以经济绩效为主要标准的地方官员晋升选拔机制,直接影响各个互为竞争地区的地方官员的产业投资策略选择,进而导致区域产业结构趋同。模型结果显示,当两地区初始绩效无差异时,产业结构必然趋同。当初始绩效存在差异时,以两地区高利润产业绩效之间相关系数的临界值1/2为分界点:小于等于1/2时,区域产业结构必然趋同;大于1/2时,产业结构是否趋同则受初始绩效差异、高利润产业期望绩效与落后区域比较优势产业绩效差值以及两区域选择高利润产业的绩效相关系数三者间关系的影响。该相关系数可能代表着两区域所投资的同一产业内不同产品间的替代或互补关系。不能仅因产业投资方向上的趋同就认为产业结构存在严重趋同,还需要对产品结构是否趋同进行分析研判。 相似文献
966.
关于通道费的研究,有一种观点认为通道费是零售商买方势力的体现。但是现实经济中有些具有买方势力的零售商收取通道费,而另一些却不收取通道费,买方势力的观点不能对这一现象作出解释。针对此,构建双边双寡头的纵向市场结构模型,并在模型中引入零售商的价格竞争和服务竞争,在合作博弈的框架下分析研究了零售商买方势力与通道费之间的关系。研究发现买方势力并不是出现通道费的充分条件,而只是必要条件,通道费的出现与否除了与零售商买方势力有关外,还与其他的市场环境因素有关。最后,通过线性需求函数的特例对这一结论进行了验证,并在此基础之上提出了相应的规制政策建议。 相似文献
967.
968.
969.
970.
Xingqiang Du Wei Jian Yingjie Du Wentao Feng Quan Zeng 《Journal of Business Ethics》2014,123(2):235-256
Using a sample of Chinese listed firms for the period of 2004–2010, this study examines the impact of religion on corporate philanthropic giving. Based on hand-collected data of religion and corporate philanthropic giving, we provide strong and robust evidence that religion is significantly positively associated with Chinese listed firms’ philanthropic giving. This finding is consistent with the view that religiosity has remarkable effects on individual thinking and behavior, and can serve as social norms to influence corporate philanthropy. Moreover, religion and corporate philanthropic giving have a significantly weaker (less pronounced) positive association for state-owned enterprises than for non-state-owned enterprises. The results are robust to a variety of sensitivity tests. Our results highlight religious influence on corporate philanthropic giving in contemporary China, an old traditional country with a typical communist economy. 相似文献