要分清富翁与富豪的区别

中国汉语名词中的“翁”，有时是无褒无贬的中性词，泛指男性老人。有时则是特殊的褒义词，指的是有德、有才、有绩的可敬之人。比如以舞文弄墨为主业的人只能称之为文人，而不能称之为文翁；以演艺为主业的人只能称之为艺人，而不能称之为艺翁。同样，仅仅是发了财的人只能算是富人，而不能算是富翁。总之，有资格称之为翁大不易。     

还是要解决“人性”问题

穷了就造反，富了就耍威，贵了就弄权，这是基本人性，也是基本的国民性。     

如何使能力成为能量?

无能力谓之怠,无能量谓之罔。只有既有能力又有能量,才能称之为通。当前中国显示出的各种能力,以及各式有能力的人,不仅很多而且越来越多,这当然是值得自豪的事。但是能力不等于能量,区别就在于:能力可以是才能的一种显示,一种表演,一种语言形容,但能量却是能力、本领的落实,最终变成一种实实在在的生产力。为此,我们必须做到如何将能力转化为能量。     

读懂中国的“木头”

游览中国的古都古迹，忽略了对中国古建筑的美学框架——“木构”的关注，或是对这种建筑神韵无所感受、无所理解，便会极大地损失了“旅游值”。     

车流滚滚向何方

车流滚滚向何方毛志成对汽车的颂歌一定要唱。否则，赞美几百年前的“京都”、“京华”———有几辆龙车凤辇、几十顶“几抬大轿”或“二人小轿”加上一伙子马车、牛车、驴车在那里凑热闹，或是赞美一百年左右上海洋场一大堆的黄包车，加上少许的几辆汽车在市面上添彩，这...     

不能总借非常事件增光

当前,非常事件的出现并不可怕,而非常事件的频出才是可怕的。因此,如何杜绝“频出”是重中之重!     

深读“等级”

无前提地否定等级现象或等级差异,幻想乌托邦式的或近似虚无主义的绝对平等,是大错特错的。正如同马克思批评某些人将平均主义误认为共产主义时,断然说：“平均主义是最粗陋的共产主义!”