鲁迅与汪敬熙

汪敬熙是在白话小说产生之初开始进行小说创作的,作品不多,人也很快退出了文坛,继而主要从事科学研究工作。但鲁迅从开始就注意到了他的小说作品,在自己的文章中给予了中肯的评价,并对汪敬熙本人的创作报以很大的期望。另外,汪敬熙也是客观写实的作家,与鲁迅相似,写作为了揭示现实,是“有所为”而发,尽管他本人对此并不赞同,客观的效果却是如此。     

绿色商业环境呼唤“契约精神”

一年一度的“国际消费者权益日”如期而至。31年前的1991年3月15日,中央电视台经济部率先推出现场直播“3•15国际消费者权益日消费者之友专题晚会”。从开播至今,晚会揭穿无数骗局、陷阱、黑幕及假冒伪劣商品……在维护公平、公正的同时,也改变了无数人的命运和人生。从此,每年3月15日央视“3•15晚会”几乎成为捍卫中国消费者权益、弘扬社会“契约精神”的现场秀。在消费者处于弱势情况下,这场晚会很大程度上维护了商业活动的公平公正,为创建和谐的绿色消费环境做出了巨大贡献。     

新时代企业文化的重构

中国企业家调查系统显示,有11%的企业经营者同意“企业文化就是丰富员工的文化生活”这一说法,可以推测,存在这种误解的人数事实上要高于甚至远远高于这个百分比。企业文化不是企业文学,要避免把企业文化变成秀才文化,变成文字游戏。随着时代发展,把企业文学当成企业文化的现象有所减少,但是现在又有一种新的不好趋势,把企业文化变成了企业文娱.     

鲁迅与王国维之比较

王国维与鲁迅算是同时代的人,又都喜欢文艺和哲学。王国维早于鲁迅接触中国古典文论和西方文论思想,所以王国维的文论思想对鲁迅早期文论思想的形成有过一些影响;但是由于二人的阶级立场和思想意识上的差异,使得他们的文论思想也有着明显的差异之处。具体表现:虽有不同的认识和思维角度,但都有对传统和外来文论思想进行批判、继承和革新的态度和行动;在对文学本质的认识上,鲁迅汲取了王国维的重视文学特性的一面,但反对他完全排斥文学社会功用的"为艺术而艺术"的艺术至上论;在文学创作过程中,鲁迅与王国维又都重视"感情"因素的作用。但是鲁迅更强调理性、客观的"神思"作用,因而纠正了王国维文论思想的狭隘和错误的观点,形成了自己的历史唯物主义文论观。     

也谈人性化管理

今天在公司内部论坛上看到一位员工的留言.她说很感激她的主管.近段时间她的丈夫生病住院,她每天都要挤公交车去照顾丈夫和接送孩子,所以总是迟到.后来主管找到她,问明了情况.就邀她一起乘他的车上下班,之后她就没有再迟到了.     

企业文化de5大误区

“千奇百怪”的企业文化。为什么我们的员工不能更积极些，为什么他们总是犯同样的错误，为什么他们不去考虑如何把工作做得更好？……     

企业诚信的缺失与重回——企业诚信与经济效益

诚信是社会发展到一定阶段．对人们社会道德的规范。诚信经济讨论的是在经济社会中各个经济利益体的行为规范。诚信是什么？“诚”为诚实．是语言和内心的一致．真心实意．实实在在：“信”为信用．是语言和行为的一致．遵守诺言．实践成约．取信于人。”诚信”．是诚实与信用的一致．即以诚待人．取信于人。社会提倡诚信．可以让人际关系融洽．更好地沟通．减少纠纷：失去诚信．     

从《华为基本法》想到的

最近和一些企业的管理人员聊企业文化,发现大家对《华为基本法》特别推崇,希望能在自己的公司里弄出一套类似的"法律",以此来建设自己的企业文化.     

整合——在多重角色的转换中掌控产业价值链

在从供应商、制造商、分销商、零售商到终端用户的整个产业价值链中,企业往往只扮演着产业价值链中的一个角色。而通过产业价值链整合,企业却可以在多重角色的转换中成为掌控整个产业价值链的胜者。