区块链政策文本量化分析——基于政策工具与政策目标视角

在区块链发展方兴未艾之际,我国政府陆续出台了一系列促进区块链发展的政策。为了全面分析我国区块链政策体系的特征及不足,运用内容分析法,从政策工具与政策目标两个维度对相关政策文件进行量化分析。研究发现:我国区块链政策中三类政策工具的使用不均衡,且三类政策工具内部结构不合理,主要表现为环境型政策偏多,而需求型政策偏少,部分细分政策工具使用过于频繁,而部分有效政策工具未得到充分利用,尤其是税收优惠、政府采购和服务外包严重缺乏;区块链政策目标主要围绕融合应用和发展环境两个方面,而对理论与技术、支持平台和产业发展的重视不足。最后,针对发现的问题为未来区块链政策的优化提出相关建议。     

中西文化的成因与起源透视

如何科学地处理中西文化的关系，即正确对待西方文化和中国的文化遗产，是近几个世纪以来一直没有很好解决的一个大课题。从“损益古今，权衡中外”的态度，地理环境、古代文明、宗法制度、审美精神等方面对中西文化的成因与起源进行综合比较，将微观与宏观相统一，纵向和横向相结合，历史和未来相连接，使读者能够从整体上把握中西文化间的差异，更深刻地了解中西文化在历史的长河中此消彼长、此起彼落的复杂原因，以达到扬己之长补己之短的目的。     

关于经营性文化转制企业所得税免税政策的改进建议

2014年11月,财政部、国家税务总局、中宣部联合下发了《关于继续实施文化体制改革中经营性文化事业单位转制为企业若干税收政策的通知》(财税[2014]84号),规定经营性文化事业单位转制为企业的,自转制注册之日起至2018年12月31日免征企业所得税.但此税收优惠政策目前尚无明确配套实施细则或操作说明,各地经营性文化转制企业尤其是跨地区经营的经营性文化转制企业所得税汇算清缴通行的做法是应纳税所得额零申报,这意味着经营性文化转制企业企业所得税税负为零.这种做法是否妥当?笔者认为需进一步商榷.     

京津冀协同发展背景下衡水市产业结构转型升级研究 ——基于融入承接和重点突破的角度

研究背景:国家"十一五"规划中提到要大力发展河北,推进京津冀共同发展.2014年京津冀协同发展上升为国家发展战略,该战略旨在通过协同的发展方式,协调京津冀区域的各个经济主体在经济发展和产业结构调整等多方面的发展差距.2016年为开局之年的国家"十三五"规划又明确指出:通过优化产业布局,来推进京津冀协同创新,其中河北要积极承接北京非首都功能转移和京津科技成果转化.衡水市作为冀中南的一个地级城市,经济总量偏小、水平不高、产业结构滞后.在国家大力推进京津冀协同发展的大背景下,衡水市全域第一次被纳入国家战略,被《京津冀协同发展规划纲要》列为重要节点城市.如何精准地承接京津的产业转移,即如何科学规划,避免定位重复和承接无序竞争对于衡水市借力京津冀协同发展来实现产业结构转型尤为重要.     

浅谈岩土工程勘察报告的编写

岩土工程勘察报告要充分搜集利用相关的工程地质资料,做到内容齐全,论据充足,重点突出,正确评价建筑场地条件、地基岩土条件和特殊问题,为工程设计和施工提供合理适用的建议。     

农村税费改革后公共物品的供给

经过二十几年的改革开放和经济建设，我国人民的总体生活水平有了显著的提高，广大农民已基本实现了温饱，农民对教育、卫生、安全等公共物品有着持续的需求增长，这客观上要求国家加大农村公共物品的供给。然而由于我国现行的财政体制及农村经济基础水平等因素的影响，广大农民对公共物品的需求迟迟得不到满足。尤其是在我国实行了农村税费改革后，公共物品供需失衡的矛盾越发明显，已成为影响我国新农村建设的的关键问题。     

石油化工勘探设计企业成本控制研究

随着石油行业的快速发展,应运而生的是当前勘探市场的激烈竞争,施工队伍较多.而僧多粥少形成严重倾斜的甲方市场,在这种情况下,施工单位就被迫以低造价、缩短工期、垫资施工等手段来争取工程项目,很多勘探企业存在着项目不少、收入不低、利润不多的普遍现象。因此,在价格增长空间十分有限的前提下,如何使企业利润最大,加快企业的发展首先就要从降低企业成本入手,加强成本管理是企业生存和发展的唯一途径。     

对做好离退休职工思想政治工作的思考

<正>当前离退休职工思想政治工作存在的主要问题近年来,各级党组织十分重视加强离退休职工的思想政治工作,通过狠抓制度落实,积极开展活动,思想政治工作取得了成效,为促进退休职工队伍稳定,维护社会稳定,发挥了积极作用。但也应看到在离退休职工思想政治工作方面还存在一些薄弱环节。一是对离退休职工思想政治工作的重要性认识不到位。认为离退休职工退休后,应是社会人,有思想问题不会影响     

中国传统社会法律信仰探析

大部分学者认为由于欠缺法律信仰生成的土壤，我国传统社会根本不存在法律信仰。而事实上，我国传统社会是存在法律信仰的。不过在信仰程度、信仰方式上与西方社会不同。中国传统社会的法律信仰是一种伦理价值型的法律信仰。