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41.
大明湖南门路南有一池百花洲,百花洲往南有一座百花桥,桥面不宽,桥以百花洲而得名.小桥东侧的东西街明代以前叫百花桥街,街因百花桥而名.这条街北靠大明湖,南临德王府,西接文庙,贡院,东通县学、县署,始建于唐代的福慧禅林院、济南府最大的关帝庙和独具西洋风格的基督教堂都在此处.明朝至民国时期,这里摩肩接踵,一片繁华,是一条商居混杂又颇具文化内涵的街巷.  相似文献   
42.
济南这一方水土实在诱人。济南的历史因文化而生动,济南的文化因历史而精彩。追根溯源,这份儿生动与精彩,还得从遥远的历史深处慢慢开始。四门塔、灵岩寺,一塔一寺却占据了两个"中国第一"——"中国第一石塔"、"海内第一名寺"。  相似文献   
43.
济南民间有过“破五”的习俗。按过去的说法是:“初五日谓之破五。破五之内,不得以生米为炊,妇女自元旦至是日不出门,虽同院合居亦然,谓之忌门。”初五这天,家家户户都要包水饺,俗称“捏破五”。阖家饮酒吃团圆饭,畅谈年事,忌说不吉利话语。小孩子们则燃放鞭炮,谓之送年。过去,这一天济南还流行“打五穷官”的民俗事项,这一习俗又叫“崩五穷”:乞丐们面图朱色,身着戏衣,头戴无顶破草帽,装扮成五穷官,手拿大扫帚,挨门挨户扫大门外的地面,曰送穷。人们见此以钱米等物施舍,并以棍棒佯装追打,俗信认为这样可以把贫穷送走。  相似文献   
44.
张继平 《走向世界》2007,(18):38-39
济南这一方水土实在诱人.济南的历史因文化而生动,济南的文化因历史而精彩.追根溯源,这份儿生动与精彩,还得从遥远的历史深处慢慢开始.四门塔、灵岩寺,一塔一寺却占据了两个"中国第一"--"中国第一石塔"、"海内第一名寺".  相似文献   
45.
张继平 《走向世界》2014,(43):44-46
佛慧山"峰峦突兀,涧谷萦回,丹树黄花,更宜秋色……故八景标为佛山赏菊。"每到秋日,佛慧山黄菊遍布、红叶点缀,明人刘敕在把济南八景"广为十六景,以供达人之游览"时,又把"佛山赏菊"改为"幽涧黄花"。一景二名,为济南八景文化留下了一段佳话。追溯佛慧山济南八景中的"佛山赏菊".  相似文献   
46.
张继平 《走向世界》2014,(43):53-55
济南让人流连忘返的名山胜水多矣。著名摄影家、作家牛国栋先生却独独把千佛山称为"世俗之山",斯言诚哉。当然,说它"世俗",并非说它不是一个宗教之地,相反,它的玄机、它的神圣、它的暮鼓晨钟、它的经声佛号,每天都吸引着无数香客来此顶礼膜拜;说它"世俗",是说它自古以来就是一座平民之山、市井之山。济南的春天是一夜春风刮来的。草绿了,花开了,沉寂了一冬的千佛山便热闹起来了。  相似文献   
47.
<正>闲言碎语不要讲……这是山东快书最耳熟能详的开头语。山东快书,清道光年间产生于鲁西农村。因早期主要以演唱《武松传》,武松行二,故俗称说武老二的。又因武松身材高大,所以济南民间又称其为唱大个子的。还因其伴奏乐器和演唱风格不同,亦名竹板快书、滑稽快书等。1947年,著名曲艺表演艺术家高元钧去上海演出。1949年他在大中华唱片厂录制《鲁达除霸》唱片时,文艺界依据其源流、语言及其他艺术特点,正式定名为山东快书。闲言碎语不要讲这是山东  相似文献   
48.
千佛山西盘山路唐槐亭之上的转折处,有一处双柱单楼式牌坊,为清道光二十五年(1845年)历城知县叶圭书建造.叶圭书,河北沧州人,在道光、咸丰年间曾两任历城知县,后任山东按察使,官至三品.坊正面题额齐烟九点,潇洒挺秀,为叶圭书所书.另一面题字为仰观俯察,是借用东晋王羲之《兰亭集序》中仰观宇庙之大,俯察品类之盛一句而来,字是由王羲之书写的《兰亭集序》中摹写勾勒放大的.牌坊位于千佛山半腰,故仰可观苍穹之宏伟,俯可察万物之欣荣,与齐烟九点题额相得益彰.  相似文献   
49.
张继平  袁勇 《走向世界》2011,(24):34-35
张继平:您好!咱俩虽然是在不同世界中的同一个人,我还是不得不以张继平之名与你对话,以及现在有人喊我张继平或在微博里称呼我“济南张继平”,我都不得不答应。谈谈你织围脖的经历好吗?  相似文献   
50.
"经四纬二"、"经四纬三"、"经四纬八"……在济南人的话语中,这样的经纬坐标实际上指的是一个个的路口:经四路和纬二路的十字路口、经四路和纬三路的十字路口、经四路和纬八路的十字路口……  相似文献   
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