模型与判断——解释《经济解释》之二

模型化了的世界是理性建构的产物,是理性为自然立法的结果。     

外企热衷于租车

“我们公司有上千辆中高档轿车,被外资企业常年租用的有80%以上,而且65%以上租车还连带租司机。”永达汽车租赁公司告诉记者一个业内“惯例”:外企成了租车大户,哪怕是生产中高档轿车为主的通用汽车中国公司,自家也“舍不得”上牌买车,上上下下租用了200多辆各款轿车,成了永达公司的头牌租车大户。还有许多世界500强企业在上海的地区总部,也喜欢用“租车租人”来解决出行问题。     

“放下”名利“升华”美丽

镜中的自己，明眸闪烁、皮肤光润，一件蓝底粉色大花的地中海风情长裙．加上一件锦缎面料的披肩，自有气度与芳华，显得雍容、睿智、洒脱，又不失温婉和妩媚。39岁的年龄，我并不觉得自己是迈向女人危险的阶段。     

再谈幸福问题

幸福感比快乐更高级,它其实是过程而不是某种结局。     

吴敬琏、汪丁丁纵论中国改革前途

中国国民经济这幅图画上的真正亮点还是中小企业改革到了“关键时刻”，游戏规则的问题变得非常重要“裙带资本主义”在中国的苗头已经很明显了最重要的事情是让民间的力量成长起来［编辑人云］在1998年这个很特殊的年头．在步入岁末这个很特殊的时期，人们不仅在掂且中国改革所面临的现实经济环境，也迫切需要思考改革的未来与新一轮挑战。不久前，《财经》杂志邀请经济学家吴敬琏、汪丁丁两位先生，就“中国改革的前途”问题进行了一场专题对话。惟愿学者理性的声音，能够为实践中的人们提供一些思想的启示。主题一：真正的亮点在哪里吴敬…     

关于眼睛的故事

转型期社会的许多故事都与制度转型密切相关。中国的制度转型当然不仅仅是制度的，还包括人的心智结构和社会文化的转型。制度转型的时候，它对人类行为的激励方式可使人类行为从精神导向的转为物质导向的，也可以从物质导向的转为精神导向的：在中国，前者发生于30年前，后者发生于60年前，真可谓“三十年河东，三十年河西”。因此我相信，我母亲的眼疾，如果发生在30年前之前，结果将会大不一样。     

制度化及其代价

一个伟大的社会,必须在很大程度上保护和鼓励人与人之间的差异性。经济学家的基本信条是"天下没有免费午餐"。那么,制度化的代价是什么呢?我认为,制度与自由是一对矛盾,是"表"与"里"的关系,同时需要增加一些论据,是关于"情境理性"的。     

距离、距离感、心理距离

心理距离或人与人之间的远近亲疏,首先依赖于特定情境和情境之内每一个人的心理状态。     

为观念定价

经济学的“柠檬原理”解释了信息不对称中的交易行为 观念的价值,仅当与互补观念相遇时才可实现。观念改变世界,前提是,互补的观念可以足够低的代价相遇。各国基础教育实际免费制度,于是教育成为每一个人改变自己命运从而社会不平等程度得以逐渐缓解的首要条件。     

浅谈经济学错置实境

正知识不再有根,知识不再能返回常识。这是西方的命运,现在也是中国的命运。我们这一代经济学人是上世纪80年代出国留学然后回国教学的。那时,西方人开始反思和批判自己的经济学。我清楚记得在夏威夷大学图书馆见到由凯恩斯主编多年的《经济杂志》展望未来百年经济学的专号,被邀请发言的经济学领袖们多数都对当代经济学过于技术化的倾向表示不满。根据他们的预见,从上世纪80年代开始,未来的100年,经济学将逐渐摆脱技术化的倾向,转而关注真实世界里的重要问题。马歇尔写《经济学原理》的时候,生怕技术细节误导读者,特意将几何和数学