传统家训消费伦理观探析

传统家训提倡的"崇俭抑奢"、"量入为出"等消费伦理训示,指引着古代宗法社会家庭成员的消费生活,起到了调节家庭生活,稳定社会秩序的作用。面对当前落实科学发展观的要求,我们不仅要积极探析传统消费伦理观的历史意蕴,而且要善于挖掘该思想对当今社会的重要借鉴意义。     

山水画家郭家训

郭家训生于贵州，毕业于湖北工学院工业美术系，中原书画院院士，长期从事中国画创作与研究，主攻国画、山水，作品多次参加国内外展并获奖。《明月照故乡》参加中国第四届山水画展获佳作奖。《远山的呼唤》获中国美协纪念延安文艺座谈会60周年优秀奖。《山道湾湾》参加海峡两岸书画展获金奖。     

《朱子家训》与纳税意识

在《朱子家训》中有这样两句话“家门和顺。虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完。即囊橐无馀，自得其乐。”大致意思是说如果家庭和睦的话，即使吃了上顿没有下顿，也有快乐；国课是指国家的税收。把国家的税收交完了，即使口袋里没有多少钱了，也能自得其乐。我们平常都说中国人的纳税意识淡薄，不如外国公民纳税意识强，其实并不然，三百多年前，柏庐先生就有“国课早完。自得其乐”的思想。与其说外国公民纳税意识强，不如说是人家的税收制度完善。征管手段和技术先进，纳税服务质量高。     

《朱子家礼》中丧祭礼的嬗变——以湖南平江、浏阳两县徐氏家族为例

《朱子家礼》又名《文公家礼》,上承《仪礼》、《礼记》古代礼书,遵循古礼中的某些形式。朱熹采司马光《司马氏书仪》之思想,参酌古今,简化古礼,吸收大量存在的民间俗礼,制定出合乎时宜的民间家礼,对后世影响深远。《朱子家礼》博采众长而体例清晰,包括《通礼》、《冠礼》、《婚礼》、《丧礼》和《祭礼》五部分。其中丧祭两部分在整书中占据重要篇幅,详细载有从初终到三年大祥、禫服及归山后的墓祭等各种礼仪,堪称为后世丧祭礼的蓝本。     

浅谈中国传统家训教化与公民道德素质的养成

中国古代的家训，主要是指家长对家人、族长对族人、父祖对子孙的教诲训示，但也有一些是夫妻间的嘱告、兄弟姊妹间的劝谕、诫勉。传统家训的教化的内容十分庞杂，涉及的领域极其广泛，但究其根本，却始终是围绕齐家治家、教诫子弟、处世指导三个方面展开的。     

从“货郎”到日本零售巨头——250岁永旺的家训

用自己一生的努力,永旺集团第七代传人将永旺这条超过250岁的零售业＂杂鱼＂打造成日本零售业无可争议的龙头。     

《颜氏家训》家庭道德教育思想浅析

中国自古就有重视家庭道德教育的悠久传统,在此传统基础上形成了博大精深的家训文化。其中,内容最丰富、影响最深远的当属南北朝颜之推的《颜氏家训》。     

优秀传统家规家训与为官之道

优秀传统家训家规中蕴含了许多积极的为官之道,诸如家国情怀、民本意识、宽容忍让、苦读登科、敬业勤勉、廉洁从政、慎独慎微、结交益友,这些家训家规虽然历经岁月磨蚀,仍然不失其时代价值,必将涵养领导干部的人文精神、自律自省意识,启迪治国理政的智慧和开拓进取的思维。为此,应该对其创造性地转化,把家训家规融入干部培训的课程体系,把家训家规纳入干部异地培训的框架,各地组织编订具有地方特色的家训家规。     

家规家训家风对传统文化的影响研究

家规、家训、家风作为中国优秀传统文化,不仅对传统文化的继承与发展有重要意义,而且对形成和谐的家庭氛围、弘扬中华优秀美德也起着重要作用。通过对三者内涵的解析,论述三者之间的辩证关系,进而推进三者之间的研究,促进中国传统文化的繁荣发展。     

朱子家训与纳税意识

在《朱子隶训》中有这样两句话“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余。自得其乐。”大致意思是说如果家庭和睦的话，即使吃了上顿没有下顿，也是快乐；国课是指国家的税收，把国家的税收交完了，即使口袋里没有多少钱了。也能自得其乐。