哈丁之前的“公地悲剧”思想研究

"公地悲剧"理论不仅是许多现代经济学教材的重要内容,而且具有突出的实践指导意义。虽然这一理论的雏形和正式证明在哈丁(1968)之前就已存在,但却长期被学术界所忽视。为了改善这种局面,促进人们获得对"公地悲剧"思想史更加完整的认识,系统梳理与之相关的历史文献,从而清理出这段"尘封"的思想史是很有裨益的。根据时间先后和认识程度递进的顺序,这段思想史可以被归纳为三个并不连续的阶段:古希腊、近代和1968年以前的20世纪。     

论亚里士多德的“公正”思想——基于《尼格马科伦理学》

亚里士多德在《尼格马科伦理学》中对"公正"进行了详细的探讨和分类,对我们更好地理解和探究"公正"思想有积极的指导意义。     

希腊神话的哲学思想及其与孔子中庸之道的异同

希腊神话是希腊最早的文学形式,它不仅是人类的文学瑰宝,也是一座思想宝库。虽然产生背景不同,其哲学思想与孔子的“中庸之道”在某些基本理念上却是相通的,当然也不乏相悖之处。本文以古代希腊神话的发展及神话人物形象的创造为切入点,简述了西方哲学发展的起源,并着重对亚里士多德道德体系的“中道”与孔子道德哲学中的“中庸之道”之间的异同进行了论述。     

亚里士多德的群体文化和谐思想探讨

群体文化和谐是指不同群体文化相互包容、协调运作、动态平衡、具有生机与有机统一。亚里士多德群体文化和谐思想的核心理念是中庸之道的思想,它通过思维方式、公正理论、中产阶级特性文化三方面表达出群体文化和谐思想的内在意蕴。     

略说孟轲与亚里士多德经济思想之异同——从在商品价值表现中发现了等同关系说起

孟轲和亚里士多德这两位东西方古代的思想巨匠,在对商品的价值表现中的等同关系,对分工和交换的起源和作用,对土地问题、分配问题以及义利观等问题的认识上,都存在许多共同之点,尽管其间也存在一些差异,但总的说是大同而小异。同时两人在对商业和商人、货币的功能、人口、闲暇、劳动者以及自然资源的保护等问题的认识上,各有长短或有所未及。     

亚里士多德的若干思想研究

亚里士多德是古希腊时代的伟大先哲,他的许多思想对后世有深远影响。本文就亚里士多德的一些思想展开讨论,并研究其思想对当今社会问题的指导意义。分三个部分,第一部分研究亚里士多德处理问题所运用的研究方法;第二部分关注于亚里士多德对经济学的看法,并研究这些看法对后世的影响以及指导意义;第三部分则侧重于讨论亚里士多德政治学方面的研究。     

麦金太尔美德伦理学国内研究现状

麦金太尔的思想十分丰富，学识渊博、视野开阔，其著作涉及哲学史、哲学探究的传统角色、社会哲学、伦理学、宗教哲学、神学和政治学等领域。其中对西方道德危机的深刻批判和对传统西方的亚里士多德式的古希腊美德传统的提倡引起了过内外许多学者的注意，其论著主要有《马克思主义一种解释》《无意识一种概念分析》《基督教信仰中的难题》《伦理学简史》《世俗化和道德变迁》，《时代自我形象的批判》《追寻美德，道德理论研究》《谁之正义何种合理性》《三种对立的道德探究观百科全书谱系学和传统》《第一原理，终极目的与当代哲学问题》《关于费尔巴哈的提纲：一条未踏上的道路》《依赖性的理性动物，人为什么需要美德》。其中美德伦理是麦金太尔的思想精华所在对当代社会的道德危机中所体现的非理性主义，自由主义和忽视亲情规则伦理有深刻的批判，唤起人们对传统的归复何尊重．，本文对中国学者对麦金太尔的研究状况着重按照研究的内容和方向进行了简单的梳理。     

读《中国哲学简史》（四）

（续接上期） 在后秦时期形成了新儒家的两个学派，其中程朱理学有相当位置，它是由程颐开创，朱熹来完成的学派。 程颐与帕拉图、亚里士多德的认识一样，认为世界上的万物如果存在，就一定要在某种材料中体现某种原理。有某物就必有这些物之理，但是有某理，则可以有也可以没有相应的物。原理就是程说的“理”按程的认识，理是永恒的，不可能加减。程朱二人直接从《易传》发展出他们“理”的观念，《易传》的道则是“多”，它们是支配宇宙万物每个单独范畴的原则，正是从这个概念，程朱推导出“理”的观念。他们认为，宇宙不仅是气的产物，也是理的产物。事物有不同的类，是因为气聚时遵循不同的理。花是花，因为气聚时遵循花之理；叶是叶，因为气聚时遵循叶之理。     

市场经济视域下的亚里士多德友爱观研究

市场经济深层次发展的同时,利益社会逐渐形成,社会中的个人以利益为导向而忽视诚实、信任等基本社会规范。文章主要从《尼各马可伦理学》第八卷和第九卷中联结幸福论和德性论的友爱观的思想展开论述,考察亚里士多德对友爱的定义、对象和最终目的等方面,探讨亚里士多德的友爱观对于我们现代人之间关系的和谐和现代社会健康发展的启示和借鉴之处。     

浅析亚里士多德的悲剧观——亚里士多德对柏拉图文艺本质论的继承与发展

通过亚里士多德对柏拉图文艺本质论的继承与发展形成了其独立且系统的悲剧观，本文对亚里士多德的悲剧观进行了浅析。