中西方管理文化的冲突与协同

在跨文化余业的发展过程中，跨文化的冲突和管理问题受到越来越多的关注。从世界范围来看，人类的管理文化主要有两种类型：一种是渊源于古希腊、古罗马传统文化的西方管理思想，它以亚里士多德的逻辑思维为特征；另一种足渊源于华夏传统文化的中国管理思想，它在思维方式上以辩证思维为主要特征，具有极为丰富的内容和东方文化特色。     

方案与方法:柏拉图和亚里士多德国家理论的比较

柏拉图和亚里士多德分享了一个共同的时代背景,面对共同的社会动荡问题,他们提出了不同的国家理论以实现社会稳定。尽管解决问题的方案不同,他们在解决问题的思考方法上却是一致的,那就是他们的焦点始终在伦理学,始终希望从社会伦理学的道德路径来解决政治动乱问题。     

风流船王身后凄冷

他遗留下来的庞大事业还在运转着,与他的巨额财富相比,他的风流史更出名。亚里士多德·苏格拉底·奥纳西斯是闻名于世的希腊船王。他的创业经历是一个传奇,也是一段冒险家的路程。与他的巨额财富相比,他的风流史更出名。他与美国前总统夫人杰奎琳·肯尼迪的一段婚史为无数人津津乐道,他与知名女高音歌唱家玛利亚·卡拉斯的爱情更被多次搬上银幕。     

北大资源为政府作B角

亚里士多德有句名言：＂人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。＂虽然以城市为主题的上海世博会已经谢幕,但＂城镇化＂（城市化）的主题依然会成为＂十二五＂规划的主线之一。十七届五中全会公报指出,我国＂十二五＂期间将推进城镇化、加强城镇化管理及推进农业现代化。     

论亚里士多德德性论的公民观

亚里士多德的公民理论具有崇高的历史地位,而德性论的公民观作为亚里士多德公民理论的重要组成部分,其表述主要集中于《政治学》中：亚里士多德一方面从最优政体的意义上规定公民的德性;另一方面从政治生活的意义上规定公民的德性。前者是公民德性论的公民观,后者是公民德性的具体规定,它们共同形成了其德性论的公民观。他在城邦公民的德性与非公民的德性之间划清界限,在一览无遗地将柏拉图的烙印暴露出来的同时,又为其对城邦公民的判断提供了更深层次的依据。     

史蒂芬·科维:习惯的效能决定成败

古希腊哲学家亚里士多德说,习惯对我们的生活有绝大的影响,因为它是一贯的。在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。人的行为总是一再重复。因此卓越不是单一的举动,而是习惯。     

论比较研究的方法

比较研究方法是社会科学研究中的重要方法,从纵向这一维度看,人们对它的运用已具有久远的历史;从横向这一维度看,它已深入到了许多学科领域的研究当中去。这也决定了不同的历史时期与不同的学科范畴对于比较研究方法的理解也不尽相同。在进行比较研究时,要在最丰富的具体发展的场合去把握最一般的抽象,考察产生它的历史条件,进而根据要比较研究的对象的历史条件去考察其所处的发展阶段,这样才能进行有意义的比较研究。     

简述亚里士多德《政治学》中关于政体的思想

亚里士多德作为一位百科全书式的大家.被恩格斯誉为"最博学的人".作为一名哲学家,他的贡献遍及逻辑学、形而上学、神学、伦理学、心理学、政治学、修辞学教育学、实学、风俗和雅典法律各个学科.从政治学的角度来看,亚里士多德被称为现代西方政治思想和政治文化的奠基人.他著名的一部关于政治理论的著作<政治学>,不仅标志着政治学已成为一门独立的学科,而且对西方政治思想产生了深远的影响.其中的政体思想是整部著作最有影响力的部分之一,至今对我们仍有启迪意义.本文试图通过对其<政治学>的研读,来研究亚氏的政体思想.     

济南未来范儿

亚里士多德曾说：“人们为了安全来到城市，为了生活美好而留在城市”。在城市，出于对安全的渴求，外来人努力寻找身份，本地人则希望从城市的发展中获得更多的机会与财富。生活在城市的人将自己的梦想建立在城市发展的蓝图中，感受城市的脉动，追随城市的进步。     

亨利·根特：集成与求新

中世纪欧洲思想在经院哲学中形成了多种流派、有着不同思潮。随着亚里士多德哲学的重被发现，托马斯学派异军突起，大有独霸之热。在与托马斯派的抗争中，许多杰出的思想家也脱颖而出，比利时思想家亨利·根特就是其中之一。