栏目月讯

《小崔说事》12月复播注入更多时尚元素；《上班这点事》改版，曹启泰“下课”；深圳电视台力推征婚节目《珍爱》     

朱永兴品茶论道说战略

传承几代、十几代的家具，时光镌刻在它身上的痕迹历历在目；上百年的普洱茶，今天仍散发着脉脉清香。 一家企业，若能经历百年的风雨，依然焕发出勃勃的生机，它所蕴涵的精神力量，又是什么？在走过了十几年的创业历程后，朱永兴常常思考着这个问题。 朱永兴喜欢在他的茶室里，或接待，或批文，或静思。也许在周围充满历史感的陈饰中，他能得到更多的感悟。[编者按]     

青海民间“打鬼石”

“打鬼石”，盛行于青海民间，就其表象命名来看，顾名思义，就是用来打“鬼”的“石头”。何为“鬼“？《说文》说：”人所归为鬼”。《宗教词典》释为“认为人死后，身躯朽坏，灵魂即成为鬼。”中国民间的“鬼”信仰作为一种崇拜、一种宗教文化、传承数千年，就这样一直流传下来。     

经济城现象之惑：注册资金虚假行为该不该查处——从上海金典律师事务所经办的一个案例说

笔作为一个外地投资，走进上海这个大都市的时候，为上海的经济繁荣发展面貌感到兴奋。尤其引人注目的是，在上海的大街小巷到处可以看到某某经济城的招商横幅；翻开上海的报纸，也可以见到连篇累牍的经济城招商广告。而在外地，几乎没有见到这种现象。为此，对于这种现象引起了笔的兴趣。经济城究竟是什么性质的企业？它究竟经营什么？笔走访了一家经济城。经过了解，原来经济城专门为欲申办公司的人经办验资、申请执照等事宜的一种企业。接下去，笔试着向某经济城申办一家公司．     

合同义务群分类的新探讨

本文旨在以关系契约说为基础,考察古典合同法向现代合同法转变的历史,从整体观察合同义务群的划分方式;对传统的合同义务群划分进行了反思。并力图整合出一个逻辑上可以衔接的义务群体系。     

赋税的依据和原则：“交换说”与“权力说”

赋税的依据和原则有两条“交换说”和 “权力说”。其中“权力说”被用来说明社会主义计划经济体制的赋税依据、原则和作用；“交换说”把公共服务产品作为商品对待，以此说明市场经济体制的赋税依据，原则和作用。“权力说”和“交换说”在市场经济条件下既对立，又统一。     

西方文化"创世说"中两性平等的缺失

<圣经>是西方文化的重要经典,在其中的"创世说"中,上帝创造男女两性的目的不同,对两性罪错的惩罚与处置也不同,这些不同表现着人类两性的不平等,本质上是当时社会男性统治地位的反映.两性不平等的观念被涂上了天然的、神圣的色彩,从而对后世社会、包括当代社会的男女地位之差别都造成了深远的影响,表明西方文化中两性平等的长久缺失.     

“阴谋论”的情报对策

阴谋论是信息严重不对称的产物。信息不对称是永恒的，而且人类也许天生除了爱情就喜欢窥探阴谋（看看什么小说电影最流行就会明白），所以无论中外，阴谋论也将永无止境。中国历史书上早就充满了“刀光烛影、千古之迷”的重重阴谋；而今天对外开放了，关于外国阴谋的说法也频频浮现，最近的“金融阴谋论”和“四大会计师事务所控制中国经济信息说”还引起了相当大的反响，甚至惊动了政策高层。     

浅议注册会计师民事责任的理论基础

近几年来，我国无论是在法律界、会计界，还是在这两个学界之间，对注册会计师的民事责任问题都展开了全方位的探讨，但主要是在一些特别法规(如《会计法》、《公司法》或《证券法》)中进行界定，而较少进行系统的、综合的研究。本拟介绍注册会计师承担民事责任的几种代表性的理论，并提出其对我国的一些启示。