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101.
本文主要对中国古代传统生态观念的形成原因进行了分析。中国古代社会人们主要是在从对自然的敬畏到崇拜,再到合理利用自然资源的基础上形成了生态保护的意识;其次,人们认识自然的一个重要目的在于认识人类自身,用自然的和谐秩序来界定、比对和建构和谐的社会秩序需要,在此基础上形成了所谓的“天人合一”的人与自然的保护观念。研究这一问题有助于我们重新认识传统和建构新型的生态观。  相似文献   
102.
试论“治道”与中国管理哲学   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文针对牟宗三先生所提出的“政道”与“治道”说,考察了中国传统思想史中“治道”概念的内涵,认为所谓“治道”,其广义的指涉范围包括了中国古代学者们针对如何治理国家的问题所提出的理论、学说、思想等构成的以“治国平天下”为宗旨的知识体系。从管理哲学的角度,研究中国传统治道思想,也是可能的。  相似文献   
103.
中国儒、释、道文化传统的浸润以及中国古代政治文化的影响,中国古代诗人自身心理预期与社会显示的矛盾以及对待穷达仕隐的问题,呈现出了极为相似的思想轨迹,即“速”则积极入世,以位及人臣为顶点,“穷”则消极出世,以不出家为极限。  相似文献   
104.
通过对中国古代人本管理思想的阐述,剖析了为何曾有过辉煌发展的中国古代人本思想最终只处在“前人本管理”形态,而未能发展成具有“人本管理”形态的管理理论体系。认为探究中国古代管理史上悲情式的“李约瑟之谜”,对于在新的历史条件下构建中国式管理体系有一定的启示。  相似文献   
105.
《辽宁经济统计》2001,(3):38-39
历代行政机构与统计组织管窥,中国从奴隶制国家产生之日起,就建立起不同名称、不同发展水平的国家行政机构,并设置官吏分管统计工作,使其成为历代统治治国安邦的重要手段之一,历代官史调查整理的大量的重要统计资料,也丰富了光辉灿烂的中国统计宝库。  相似文献   
106.
在中国古代会计发展史中,采撷了如下最具影响的事件最早有文字记载的单式记账法、最早的会计原则、最早的会计法律、会计预算方式等;在中国近代发展史中,阐述了中国复式记账法的雏形--龙门账、引进国外的复式记账法及其改良;在中国现代会计发展史中,最有代表性的是,"班组核算制"、"资金、成本指标分口分级管理"和"厂内银行";在新中国会计改革发展中,则分三个发展阶段,从部门设置、会计制度建设、会计法制建设等方面进行了总结.  相似文献   
107.
<正>一、自然原因1.地理环境因素是中国古代经济重心东移南迁的必要条件世界四大文明古国都发源于大河流域,我们中华文明也不例外,文明产生的原因与自然地理环境因素密不可分。  相似文献   
108.
即使隔着玻璃,后人也能感受到那些穿透历史迷雾的光亮 历史的碎片 严格说来,中国是最早使用计时器 的国家之一。早先的日晷、漏刻,唐代 天文钟,宋代水运仪象台、元代大明殿 灯漏等大都与天文仪器合而为一,代表 了中国古代各个历史时期的成就。然 而,自从明太祖朱元璋将司天监呈上的 水晶刻漏击碎后,二百年内中国天文学  相似文献   
109.
空场今鉴     
  相似文献   
110.
刘文瑞 《新远见》2010,(6):77-85
管理与文化的关系在学术界有众多争论,本文认为二者构成一个纠缠的结(complex)。管理学追求普适性,而文化表现特殊性。二者之结导致管理学研究出现了相应的偏差。文化在管理中的作用包括价值定位、优先选择、惯习支配、思维方式四个方面,对这四个方面的管理学研究,最终要形成超越特殊性的普适性学说。所谓中国式管理和东方管理学,正是在这一纽结上陷入了歧途。相当多的管理文化研究,实际上是管理经验总结而背离了管理学的普适要求。管理学中对文化的重视,需要回归管理学的普适性。  相似文献   
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