司马迁的财务伦理思想研析

司马迁作为时代变迁的见证者,在继承和改良先秦诸子思想的基础上,结合理财活动的实际对财务伦理作了较为全面的阐释,形成了兼收并蓄,融会百家的唯物主义财务伦理思想,实现了历史与现实的对接.     

司马迁“以德治吏”思想探析

司马迁深悉历代前朝吏治的成败得失 ,其本人也是严刑酷法的受害者 ,他在继承前人思想的基础上提出了以身作则、宽厚待人、礼贤下士、各司其职、权责明确、以“德”选吏等一系列完整的思想。     

民生在勤

楚人驾着柴车，穿着不能蔽体的破旧衣裳，开辟疆土，变荒林为良田，令楚国在当时强国如林的环镜中，从一个方圆不足百里的小国，发展成泱泱大楚。后来，司马迁在《左传&;#183;宣公十二年》中以“筚路蓝缕，以启山林”的记载，将春秋时期楚庄王饮马黄河、问鼎中原的原因，归结于楚人“筚路蓝缕”这种艰苦奋斗的精神，并得出“民生在勤，勤而不匮”的治国箴言。其意思是，老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。这是“民生”一语最早的出处。     

司马迁有关市场机制理论的早期思想

司马迁有关市场机制理论的早期思想曹旭华（杭州商学院企管系副教授３１００３５）司马迁（公元前１４５年—公元前８６年）,字子长,生于龙门（今陕西韩城）,《史记》的作者,中国古代杰出的史学家、思想家。在《史记·货殖列传》、《平准书》等篇中,司马迁提出了成一...     

司马迂与亚当·斯密经济自由思想研究

亚当·斯密和司马迁分处两个不同的国家，两种不同的社会经济关系，相隔千余年，但是他们却不约而同地提倡经济自由的主张，本文从思想起点到思想内容对二者的经济自由思想进行全面的阐述、分析和比较，希望能够为我们今天的经济政策提供一些理论依据。     

论司马迁的家族荣誉感

司马迁怀着强烈的钦佩之情在《史记》中记叙了大量的英雄人物，通过对这些杰出人物的描述，渗透着司马迁本人的家族荣誉感和建功立业心。司马迁对这些英雄人物的描写分别追溯到他们的祖上。而司马迁本人亦非常重视自己世袭史官的家世。《史记》里对这些人物的评述，体现着司马迁不因成败论英雄，反对愚忠、愚孝的思想观念。这种观念的形成与司马迁所处的时代和个人遭遇密切相关。     

黄帝手植柏

黄帝,姓公孙,名轩辕,号有熊,是我国远古的伟人,中华民族的始祖.司马迁在<史记·五帝本纪>中写到:"黄帝崩,葬桥山."桥山,位于陕西省黄陵县城北1公里外,海拔949米.山上古柏森森,黛色参天.黄帝陵墓就在桥山山顶古柏丛中的平台上.改革开放以来,每年清明节,连台湾同胞和旅居海外的华侨都会赶到这里寻根祭祖.5月17日,我不顾旅途劳顿,在参观过革命圣地延安之后,又直奔中华民族圣地桥山.沿着一条有229级的石蹬小路,登上桥山山顶,来到黄帝陵前,怀着虔敬的心情,深深地鞠了三个躬,了却了多年想来祭奠祖先的心愿.     

对《天问》与《史记》所述三代史的异同比较

司马迁曾读屈原的《天问》,而且可能还解说过,应该说司马迁与屈原对三代史的认识大体相同。但是通过研读《天问》和《史记》中所述夏、商、周三代史,发现二者虽然在创作意图上基本相似,但是在材料来源、对天命观的认识等方面却大多相异,甚至相左。     

陈平的为相准则

陈平天生就是做丞相的料,他年轻的时候,村里举行活动祭祀土地神,陈平做社宰,负责分割祭祀的肉食,分的非常平均,父老们说：“好啊,陈家这小子做社宰真公平。”陈平说：“唉,要是让我陈平主宰天下,也会像分祭肉一样公平。”（《史记。陈丞相世家》）司马迁的过人之处在于,能够用小细节折射一个人的形象,这个细节透露出陈平早早具备了做丞相的潜质,处事公平,深得人心。