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71.
何新 《中国电子商务》2006,(10):132-134
王涌君是我的老朋友。他主持《中国电子商务》后屡次见访。因听说我有未定稿的《孔子新传》一书,要求在他的刊物上独家首发,并予连载。难却其盛情,因将此稿付之,分期发表。何新2006年9月3日  相似文献   
72.
中国古代经济思想的辉煌成就,是世界经济思想宝库中不可或缺的珍贵遗产。司马迁与亚当.斯密在经济思想的诸多领域,如肯定人的物质欲望、宏观经济调节机制、分工思想、价格思想、对资本积累的认识、财政思想以及货币思想等方面均存在着相似或接近的认识。在经济学西学东渐、很多学者动辄"言必称西方"的今天,我们不应妄自菲薄,而应积极探寻古代经济思想和现代经济思想的契合点,扎根现实,大胆创新,努力构建有中国特色的经济学理论体系。  相似文献   
73.
早在两千多年前,司马迁就对理财致富的目的、方法和意义进行了有益的探索和研究。《史记·货殖列传》中所折射出的财富思想对今天我国市场经济的健康发展仍有着一定的借鉴意义和启迪作用。  相似文献   
74.
迄今为止,对司马迁的经济思想和当时他在经济领域的考察的研究明显不足.文章认为,从经济思想史的角度来看,司马迁在其不朽之作<史记>中将<平准书>、<河渠书>列入八书,并为古代的经济思想家和大工商业者专辟<货殖列传>,这就为中国的史学创造了一条必须记载经济活动的范例.本文从司马迁对商业都市经济的描绘及其重商观念、财富观念、流通观念、经营理论、货币理论等方面对司马迁的经济思想进行了深度阐析.  相似文献   
75.
造福桑梓,积德行善是很多人的人生理想,有这种理想的人不仅希望能保持或培育良好的道德品质,并且希望能成为一位对社会、对人民有益的人,正如司马迁所说:人都难免一死,但有的重于泰山,有的轻如鸿毛。如果一个人没有现实作为,没有在他的生命里发挥应有价值,活着的他与死了的他是没有区别的。  相似文献   
76.
叶圣利 《经济论坛》2004,(3):155-157
司马迁(汉景帝中元5年至约汉武帝后元2年,约前145年-前87年),字子长,生于龙门(今陕西韩城),《史记》的作者,中国古代杰出的史学家、文学家和社会思想家。在《史记·货殖列传序》、《史记·平准书》等篇中,司马迁提出了极具匠心的货殖思想,深入探讨了我国古代学者较少涉及的商品经济思想。司马迁的某些经济思想,至今还影响着人们的思想和行为,本文从中抽取对我们的社会经济建设中极具借鉴意义的四点,并略作评述。一、主张农虞工商并重战国以来的封建统治者大多实行重农抑商、阻止商业发展的政策。秦孝公时,商鞅实行“力本业,耕织致粟帛多者复…  相似文献   
77.
中国电视剧产业发展是一定要和资本结合的。中国影视界缺的不是张艺谋和冯小刚,而是张伟平和王中军。这部投资2000万元的主旋律电视剧刚一播出就打败了所有的热播剧,排名央视八套年度收视冠军,而这部电视剧继央视首轮播出后,江西卫视以每集14万元的价格独家买断其二轮播映权,比《亮剑》的每集8万元还高此外,全国各地电视台也纷纷准备播出。该剧还在拍摄阶段就有了投资方  相似文献   
78.
朱虹 《企业活力》2008,(8):49-49
<正>司马迁在《史记·货殖列传》中曾说过"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往",孔子指出"不义富且贵,与我若浮云"。义与利这个话题,千百年来一直是一个倍受关注、充满思辨的话题。长期以来,民营企业的公民责任及担当问题,政府、社会各界和媒体高度关注,曾展开过广泛的讨论。现结合四川汶川5·12特大地震救灾,谈谈对此问题的粗浅认识。  相似文献   
79.
作为一种非正式制度,习俗在国家的社会经济发展和治理中起着非常重要的作用,在我国的古代社会尤其如此。司马迁较早注意到了俗与治的内在关联,但学术界忽视了其在司马迁经济思想中的重要地位。文章对司马迁的经济思想谱系中“俗”与“治”两大重要范畴进行了关联阐述,介绍了司马迁“因俗以治”治道思想的源流和主张,并结合现代经济学理论对其进行延伸与扩展,探讨其现实意义。研究发现:(1)司马迁的治道思想兼容了道家与儒家的无为而治思想的不同侧面,而其“善因论”的要义正在于“俗之所欲,因而予之”。(2)因俗以治的核心是因循人“生有欲”和“皆为利”的本性及民间习俗来因地制宜、因时制宜地立俗施事,以达至“事少而功多”的理想治理效果。(3)由于司马迁的经济思想带有浓厚的经验色彩和朴素性质,而且中国古代社会缺乏良好的市场环境,因此其在近代以前始终未得到重视和采纳。(4)司马迁“因俗以治”思想给现代国家治理带来了众多启示:一是要尊重风俗习惯并加以因势利导;二是要注重习俗等非正式制度与正式制度的兼容;三是要让好的习俗成为一种稳态均衡而固定下来并延续下去。文章不仅是对司马迁经济思想研究的丰富和拓展,而且对中国国家治理能力的提升也提供了有益的历史借鉴。  相似文献   
80.
君子哉若人     
耕之 《走向世界》2014,(37):92-92
译文 孔子说:“子贱这人呀,真是个君子人了!但若鲁国没有许多的君子,他从哪里取得这样的品德呢?” 谈古论今 子贱,姓宓(fu。音福),名不齐,子贱是其字,鲁国人。司马迁说他比孙子小30岁,《孔子家语》说他小孔子49岁。  相似文献   
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