白圭的经营管理之道

白圭是我国战国初期大商人,出身于当时繁盛的商业城市洛阳。魏文帝时为魏相,以后曾仕于秦。他"乐观时变",擅长经营致富,主要经营农产品和农村手工业品及其原料的大宗贸易,并以个体小农为交易对象,堪称为范蠡以后自由商人的杰出代表。白圭经商本领高强,深为商人所推崇,司马迁说:"盖天下言治生祖白圭"(《史记》·《货殖列传》)。白圭被后世商人奉为行业的祖师爷。白圭经营农     

儒法经济思想的对立与统一：一个西汉的案例

本文深入分析了代表西汉时期"儒家"与"法家"经济思想的司马迁与桑弘羊的论著,结合西汉的经济史,通过论证认为,西汉时期,"儒家"的经济思想与"法家"的经济思想表现出两者内在的统一性与外在的对立性。统一性表现在,两家的经济思想都服务于统治阶级暴力集团的最大利益;对立性则表现为,儒家思想更多代表了民众阶级的利益,而法家思想则更多代表了官僚阶级的利益。本文进一步指出,在中国长达数千年的古代社会里,一切经济思想,包括儒家与法家,只有符合统治阶级暴力集团的利益,才能得到传承与发展。这体现了马克思主义的历史观。     

大型原创民族歌剧《苏武》今年上半年献演

本刊讯继在全国声名鹊起的歌剧《张骞》和《司马迁》之后,由陕西演艺集团歌舞剧院重磅打造的大型原创民族歌剧《苏武》,于1月8日在北京召开新闻发布会,宣告剧组正式成立。歌剧《苏武》作为陕西省委宣传部、陕西省文化厅重点扶持的精品剧目,历经十几年酝酿,四年精心策划,即将于2013年上半年隆重推出。该剧得到各方鼎力支持,著名导演陈蔚、编剧党小黄、作曲家郝维亚,以及著名歌唱家米东风等众多艺术大家倾情加     

从《史记·太史公自序》看司马迁的创作动机

推动一个作家进行创作的动机往往不是单一的，而是多种因素相互交织在一起。从《史记.太史公自序》中，可以看到司马迁的创作动机包括了以下几方面：一是探索历史发展、国家治乱盛衰的变化及其规律；二是歌颂“明天子”和“功臣世家贤大夫”的功业；三是通过＂立言＂实现人生的价值；四是通过著书抒发＂郁结之意＂。探究司马迁的创作动机，将有助于我们深入地理解司马迁和《史记》这部伟大的作品。     

“暗渡”展业路

“明修栈道，暗渡陈仓”出自司马迁《史记&;#183;淮阴侯列传》，讲述的是刘邦养精蓄锐，逐渐强大，派出人马进行栈道的修复。由于工程浩大、复杂，栈道的修复非常艰难，进度缓慢，以此来迷惑敌人，使敌人失去警惕，暗地里却派奇兵抄小路进军陈仓，取得重大胜利。联想到寿险营销，采取迂回的战术应该比开门见山的方式要好。     

为了大地的丰收——访谓南市审计局

渭南历史文化悠久,作为黄河文明的摇篮,早在周、秦、汉、唐时,一直都是“三秦要道,八省通衢”和京畿重地。悠久的历史孕育了灿烂的文化,灿烂的文化造就了杰出的人才。字圣仓颉、史圣司马迁、东汉“四知”宰相杨震、唐代名将郭子仪、著名诗人白居易、宋代名相寇准、清代状元王杰     

“朕甚悯焉”与“戴盆何以往天”——《史记》成书的哲学启示

《史记》成书富有深刻的哲学启示：汉武帝时期的兴盛辉煌为修史提供了千载难逢的文化气候,是社会变革、时代要求使然;是司马迁职业使命、良史素质使然;司马迁所受教育、修养及其经历是《史记》撰写的内在动因;是事物偶然性与必然性因缘和合之典范;体现了个体生命的价值,鼓舞人们奋发向上、自强不息、积极创造文化精英的辉煌人生。     

司马迁的抑郁

有两句话是这样说的:春风夏雨秋夜月,晋字唐诗汉文章。十四字赞颂了季节中的极致与文化中的极美,择出文章单论,要数汉代,汉代出了大文章,汉代的大文章,堪称     

论司马迁的因俗变迁经济观及现代价值

习俗作为一种自发的社会秩序,可以降低制度变迁的成本.通过对道家思想的理性转换,司马迁提出了因俗变迁的经济观,反对政府干预和与民争利,这是传统经济自由主义思想的创举.研究司马迁的经济观,对构建社会主义和谐社会仍具有重要的借鉴价值.     

商圣白圭

洛阳邙山之阳，曾有白圭庙，乃东汉初年富商所建，那时董仲舒独尊儒术，而司马迁却把白圭载入《史记》，称之为治生祖。 白圭是洛阳人，据考与惠施、孟轲同时，那是一个圣人辈出的年代，似乎每个人都不同凡响。商人尊白圭为本行业的祖师爷，到宋景德四年，真宗代表最广大商人的根本利益，封其为商圣，白慕圣为他立碑，明代白良辅为其墓碑建碑楼。