农耕社会与工业文明的冲突

这个国家怎么了？这个国家的国民怎么了？从什么时候变开始得如此粗俗、无礼和没有教养？这是曾有着五千年文明史的礼仪之邦吗？[编者按]     

告别臣民的探索——论梁启超的《新民说》

1898年维新变法失败后梁启超逃亡到日本,在那里他学到了很多在中国接触不到的新思想,“脑质为之易变”。1902到1906年期间连续发表了十万多字的《新民说》来阐发他的新民思想,希望从改造国民,提高国民素质这一角度探索出一条拯救国家,壮大中国的道路。“新民”萌发于梁启超在1901年写的《中国积弱溯源论》,他在文章中谈到中国长期积弱的原因首先是中国人爱国心薄弱,这是最主要的原因,其次是中国人的奴性意识,第三是长期以来的专制制度和近二百年来清王朝统治政策的失误。于是他得出结论：要想拯救中国就必须改造中国人的国民性,提倡新民。     

北京大学研究生品牌教程《品牌学》之三十一 中国国家形象和品牌精神(四)

中国品牌的现状很不尽如人意,有些中国的企业在品牌建设上不作为。很多企业家还是把建品牌停留在口头上,有些企业家根本不知道怎么来做品牌。品牌建设与国家精神、国家的核心文化、价值观紧密相关。这与中国大国崛起对国民素质的要求一脉相承。中国大国地位的确立,要求国民有大国民的风范,     

徐霞客与国民旅游素质研究

徐霞客把旅行与学习、交流、陶冶情操等结合在一起,体现了旅游的实质意义。在徐霞客身上,可以看到一种爱国、爱生活、爱科学的国民素质,这也正是当代中国人所缺乏的一种素质。如今,很多旅游者不懂礼仪、触犯禁忌,旅游文化内涵与国民旅游素质相对欠缺,今天通过研究徐霞客,最重要的是让徐霞客成为一个载体,可以学习徐霞客在旅游中的科学、实践、创新和坚韧精神,这对提高国民的素养有深远意义,从而可以推进国民旅游素质教育。     

高职院校负债筹资风险分析

<正>我国高等学校自1999年开始新型扩招,在增强了国民素质的同时也出现了一些问题,对于学校,由扩招带来的办学资金紧缺就是一个不可忽视的问题。由于高等教育从精英式教育转变为大众化教育,但是国家财政对高等教育,特别是对高职院校的经费投入却相对滞后。而且作为高职院校资金第     

浅议周文化中的好家风

周文化中的好家风是博大精深的周文化中的璀璨明珠,它在家族伦理道德传承上所倡导的"孝笃仁爱"孝老尊亲"自力更生"惟德是辅"崇德向善"等优良家风一直被古往今来的人们世代传承并发扬光大.在全民"共筑中国梦"的今天,我们深入研习、弘扬周文化中的好家风,对进一步提升当代国民道德素质及构建和谐社会仍有着重大的现实意义.     

国民科技文化素质的社会塑造与自我强化

通过分析“法轮大法”的“科学色彩”,进而剖析“法轮大法”愚弄民众的社会条件,并提出根除“法轮大法”及类似歪理邪说的根本对策。