全欧视角下的启蒙的艺术

启蒙为自己开了理性的药方。在这个意义上,当理性被设置为绝对并开始检验生活的一切领域时,对现行体制,国家和教会来说是危险的。理论上讲,每个个体的启蒙理性,无论他的出身,他都有权利参与这一检验。这一检验的标准是逻辑,而且是世俗的逻辑。对国家来说这导致权力的分立,政治党派的产生,议会的商议决策——这剥夺了国王的绝对君权。君权不再来自上帝的神恩,它不再居于法律之上。对教会来说这一后果同样深刻。当传教团,特别是耶稣会在亚洲,非洲和美洲关于传教的详尽报道中所厘定的,他们在很多情况下也确知,很多异教同样是一神教,不管它们各自的特点它们的崇拜在结构上是相近的。不管他们是否情愿。通过他们的详尽报道,一门学科得以确立,即比较宗教学,它的逻辑后果就是基督教的相对化。基督教逐步失去了它的绝对权。     

试析东西方“孝”观念的差异与融合

作为指涉代际关系的重要伦理范畴，“孝”观念在传统儒学主导下的东方和深受基督教影响的西方都具有深远影响。东西方孝文化在原始意义和社会意义上都有很大差异，理论根源、社会结构上的差异形成了东西方“孝”观念差异。社会发展的不同状况也从某种程度上决定着东西方“孝”观念的内容。     

论基督教对西方音乐发展的影响

基督教诞生于公元1世纪，至今仍有约占世界人口五分之一的教徒，其影响之大可见一斑。在基督教的宗教仪式中，音乐是一项重要的内容，基督教音乐的本意是用音乐宣传教义、启迪教众，却无意中极大的推动了西方音乐的发展，并对西方音乐产生了重大而深远的影响。可以说，正是因为基督教的影响，西方音乐才有了今天百花齐放、流派纷呈的繁荣景象，在西方音乐以后的发展中，仍会受基督教各方面的影响。只有对基督教有深入的了解，才能更深刻的理解西方音乐及其创作理念。     

全球通货紧缩风险增大

[美国《基督教科学箴言报》11月20日]就在几个月前，全球普遍关注通货膨胀。现在，全球转而开始为可能更加危险的通货紧缩问题担忧。     

建国初期黔西北基督教历史回眸

该文通过收集整理各类档案、文献资料,回顾了建国初期黔西北基督教各教派发展状况及其组织体系,展现了黔西北地区基督教历史状况.力求对当代宗教研究者及其管理者提供一定的参考.     

论中国基督教青年会对平民教育的促进作用

本文在详细梳理中国基督教青年会对平民教育促进作用研究的基础上,着眼于世界局势和青年会本身,分析了青年会平民教育的思想起源和实践活动,指出了其在当时中国社会极其落后的情况下所开展的平民教育对中国社会发展的重大意义。     

随着信仰寻找营销方式

不是拽文，而是要指向基督教的营销模式：一个牧师推销“信仰”这种零成本产品，并收取对方十分之一的收入，于是当他有一千个信徒的时候，他就拥有了这一千个人的平均收入的100倍……试想一下在没有金融、没有毒品、没有国家垄断的时代，这是一个何等惊人的营销模式。     

农村留守妇女信仰的成因、影响及建议

文章以安徽省阜阳市临泉县农村基督教信仰现象为背景,重点调查分析了该地留守妇女信仰基督教的动机及信教对其产生的影响。信仰基督教可以给予留守妇女心理调适、物资帮助等,但同时也会带来一些消极影响,不利于她们身心的健康发展。     

人的审判(下)

如前所言．美国以基督教立国。基督徒在社会上有巨大的影响力量，基督徒也雄踞各级政府要津．掌握公权力。     

圣马力诺:石头城里石建筑

靠山采石,靠水打渔,世界著名的袖珍国圣马力诺就与石头有着割不断的渊源。圣马力诺这个在公元301年在悬崖绝壁上建成的国家,国土面积仅有61平方公里的袖珍国,现在人口也不过仅有2.8万,尽管人口是世界最少的国家之一,但密度却不低,每平方公里突破400人,