试论宗教与旅游文化景观的关系

宗教是文化的重要组成部分,许多学者以宗教划分文化区,如:基督教文化区,伊斯兰教文化区等。旅游文化景观是地表文化现象的复合体,它反映了一个地区的地理特征。宗教与文化景观是相互作用、相互影响的。宗教留在旅游文化景观中的印迹十分明显,甚至占统治地位,构成了具有区域特色的宗教旅游资源。     

基督教生态伦理论析

基督教是世界上最广为接受的宗教,但基督教也被认为是最以人类为中心的宗教。中世纪基督教神学家通过对教义和圣经的解释形成了自然不存在神性,上帝在造物之外的思想,并用这种思想指导教徒的行为,将人类引入破坏生态环境的人类中心主义的误区。面对生态危机,生态神学家又开始重新阅读经典教义,从中发现生态意蕴,并且努力建构新的生态神学,这将有助于改善人与自然的关系。     

美媒：对中国的恐惧被过度渲染

美国《基督教科学箴言报》7月5日文章称美国对中国的恐惧被过度渲染。     

在观澜湖高尔夫享受别样复活节

复活节是最古老而最有意义的基督教节日之一，它庆祝的是基督的复活，同时还象征着重生和希望。观澜湖高尔夫球会继获得了2005中国高尔夫大赏“最具餐饮特色的高尔夫球会”之后，今年又推出了主题为“复活总动员全家齐欢乐”的高尔夫别样复活节活动，在节日里更呈献丰富诱人的复活节特色美食和大开眼界的美食制作体验活动，令您目不暇接。     

托马斯·阿奎那自然法思想——沟通希腊古典自然法与中世纪基督教自然法的桥梁

萌芽于古希腊的自然法经过罗马法学家、哲学家的努力,由"自然秩序"向"理性秩序"的自然法演进,随着中世纪教会势力的膨胀,需要对教皇权力与世俗国王权力进行划分,托马斯·阿奎那的自然法思想顺应了历史的需要,成为沟通古典自然法与中世纪基督教自然法的桥梁.     

“中国味”的基督教信仰者

党的十一届三中全会以来，我党纠正了“文革”错误，实现了宗教指导思想上的拨乱反正，恢复了党的宗教信仰自由政策，宗教活动重新获得了正常的生存空间。政治环境的宽松、经济体制的转型和思想文化的多元使得宗教在中国迅速恢复和发展，其中尤以基督教的发展引人注目。前中国菜督教迅速发展的原因虽然众说纷纭，但其成功的“中图化”和“本色化”——在不同层面继续“与中国文化结婚，洗涮西洋的色彩”，不能不说是其中最重要的因素之一，这主要表现在两个层面。     

心灵的神性境界--浅析史铁生散文中的基督教哲学意蕴

本文通过对史铁生散文个案的分析,结合客观文学思潮和时代背景分析他受基督教思想影响,从宗教中挖掘哲学根柢,从写作中寻求生存的依据,在无穷的人生困境中抒写了心灵的感悟,颂扬了纯洁的各种爱,在与自然对话中达到了天人合一、物我合一的高度神性境界.同时引发了对史铁生散文现象的深入思考,分析了散文文体与宗教的精神遇合的原因.     

《愤怒》的基督教色彩

<愤怒>是基督徒作家北村的又一力作,他通过纪录片的风格描述了主人公由于遭受不公正待遇被迫盗窃、杀人、逃亡和忏悔的人生历程,表现了基督文化的两个核心--"罪"与"爱",作品充满了浓厚的基督教色彩.然而作者以一个基督徒的眼光打量世界,难免带有宗教万能的偏执色彩.     

西方中世纪文化之源流

中世纪（约476—1500）被普遍称作＂黑暗时代＂,传统上认为这是欧洲文化史上发展比较缓慢的时期。尽管如此,对于以西欧为主体的西方社会而言,中世纪却是一个极其重要的发展阶段,西欧的民族、语言、文字、疆域都是在这一时期形成的。更为重要的是,构成西方文化三大要素,即古希腊——罗马因素、犹太——基督教因素、日耳曼因素经过中世纪近千年的整合,终于显露出其雏形。西方中世纪文化是联结古希腊罗马文化和西方近代文化的重要历史环节。     

基督教对农村民间直接借贷行为的影响——基于对瑞安农村的个案透视

民间直接借贷活动在浙江瑞安地区非常活跃,而基督教也非常盛行。本文试探析基督教信仰与民间直接借贷的关系。文章描述了民间直接借贷的总体情况,包括资金来源、资金数额、普通性以及互助性,然后分析影响民间直接借贷实现的主要因素,从资金用途、偿还能力、利息、信用这四个方面分析基督教如何影响了人们的日常行为及信贷活动,认为基督教大大推动了民间直接借贷的发展。