欲强国,必强军——读《武士的悲哀》

矫枉过正是一种纠偏的方法,但如果矫的结果是正没有树起来,自己反而倒下了,这就是一场悲剧。北宋立国之后采取的崇文抑武基本国策,便是最好的证明。秦皇汉武,唐宗宋祖,这几个帝王所处的朝代,唯有宋朝不是打下来的,是趁着人家孤儿寡母之际,靠兵变得来的,多少有点欺负人的味道。好在宋太祖黄袍加身以后,一方面优待柴氏后人,一方面杯酒释了兵权,没有大杀开国元勋,受到后世的称赞。鉴于五代时期军阀割据、武人跋扈的教训,     

从宋朝茶叶的生产看资本主义的萌芽

茶叶从唐朝开始就得到了大发展,在宋朝更是到了兴盛时期,此时生产专业化水平不断提高,生产规模也在扩大,需雇工经营或租佃经营的大茶园也出现了,商业资本适宜的参与到茶叶的生产中,这就有可能孕育出新的商品货币关系而有别于封建的货币关系。本以史料为基础展开论述,探讨资本主义萌芽在茶叶生产中的表现,并分析未能顺利成长的原因。     

读《宋朝政府购买制度研究》

通过购买满足政府对物资、劳务的需求,并非现代社会的专利,中国古代官府购物、雇役由来已久,并有一些专门名称,购物有和市、和买、和籴、预买、科买、科籴、配买、召买、官市等,雇役则有和雇、差雇等.这些不同时代、不同名目的政府购买各具特点,学界对此已有较多关注,也积累了不少成果,但明显存在一些不足,如现有成果主要集中于和籴、和买绢帛、行役、买马等,其他若干相关领域少有涉及,甚至无人问津;缺乏整体性、系统性,基本限于就事论事的个案研究,很少注意其间的共性和规律性的探讨.存在这些问题的关键原因在于缺乏理论构建.     

形似与神似——小议唐宋词词牌名的英译

唐宋词词牌名的各种译法，特别是有历史典故或渊源的词牌名的译法，此类荚译既要忠实原文，又要传神。即所谓形似兼神似。     

荒政与劝分：民间利益博弈中的政府角色——以宋朝为中心的考察

劝分是中国古代荒政中常见的手段 ,宋朝非常典型 ,而且越到后来越是依赖劝分。从社会学角度看 ,劝分是在民间利益博弈无法调和时政府介入的结果 ,其积极意义自然不可否认。但由于过分依赖劝分 ,也造成政府角色的长期异位 ,反过来又加剧了贫富的对立与冲突 ,成为制造社会矛盾的渊薮。     

试论北宋时期对四川少数民族地区的治理

四川地区少数民族众多,有着不同于中原汉人的风俗习惯和民族性格。宋朝在四川少数民族地区推行土官统治,“因俗而治”等一系列政策,任用少数民族首领统领其民．尊重少数民族的风俗习惯,法制“从俗”,纠纷“和断”,“叛乱”招抚,使民族矛盾得以缓和、化解。宋朝在四川边疆少数民族地区实行的羁縻统治。适应了各少数民族地区独特的社会经济与文化状况。使各民族既能够独立的发展自己的民族经济与文化,又能方便地相互交流与学习,并逐渐走向团结与统一。     

宋朝盛产剩男剩女

当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千多年前的宋朝,就早已是剩男剩女漫山遍野了,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。宋朝是建立在换皇帝比女人换发型还频繁的五代十国的废墟上,许多皇帝还没把龙椅坐热乎就被武人们给咔     

宋朝的问题今天看

之前说过宋朝尝试商业化社会的实践,今天的中国同样面临如何实现现代化,建立一个真正现代化的商业国家的问题。如何以史为鉴,最终实现“数目字管理”,也就是说,完全按照商业的原则来管理国家？