革命后的第二天——中国“魏玛时期”的思想与政治(1912～1927)

在现代政治之中,究竟谁能代表公意?是议会民主制之下通过投票选出的代议士,还是行政威权之下代表民族整体意志的主权者,还是在民粹革命之中通过直接民主,由人民直接在场,呈现公意?在20世纪的世界政治格局之中,这是英美、德国和苏俄三种不同道路的区别。而在1912年～1927年短短的15年间,民国的政治便浓缩走过了从英美的议会民主制到德国式的行政威权制再到仿效苏俄的党国体制道路。其间制度转换之快、动荡之激烈,世所罕见。而制度表层的剧烈变革的背后,正是公意的实现与代表性危机所致。     

俄罗斯宪政经济20年

1991年12月苏维埃社会主义共和国联盟(苏联)解体后,俄罗斯走上了艰难的制度转型路。在转型路上,俄罗斯人最了不起的成就,不是经济指标超越了20年前,而是制定了1993年《宪法》。20年来,《宪法》一直是俄罗斯经济制度和经济政策坚实的法律基础,也是经济与社会均衡发展的法律保障,建立起了具有俄罗斯特色的宪政经济制     

论休谟的经验保守主义政治思想

大卫·休谟是18世纪英国伟大的哲学家、思想家。在政治领域,休谟也形成了独具特色的与哲学交织的政治思想,对西方政治体制构建影响深远。休谟在国家起源问题上对自然状态下的逻辑演进以及自然法理念下的社会契约论进行了批判,基于人性为政府制度设计提出了著名的“无赖假定”产生了重大的影响。文章通过对休谟政治思想的论述与分析,理解与把握休谟政治思想的内涵与价值。     

朱海就：《预算法》或为个体的权利伸张开辟通道

《预算法》被认为是第二宪法,它的修订被认为是推动宪政民主的一个契机,笔者认为在未来的几年甚至是可以说是唯一的机会,因此,这次的修订应该引起足够的重视,公众应该积极参与,使这部法律成为开启中国宪政转型的里程碑。通过预算法的实施,在地方层面改变拿政府没辙的状况还是有可能的。其原因,除了人大在地方层面可以发挥作用以外,还有就是媒体在地方层面更容易发挥监督的作用,     

爱智精神

苏格拉底（Sokrates，前469-前399）是古希腊哲学家，其思想代表着西方精神的发展进入了古希腊的“智者”时代。他的父亲为石匠，母亲为产婆，自己一生命运多蹇，最后被法庭以反对希腊雅典民主制之罪而判处死刑。苏格拉底好谈论而无著作，其言行多由弟子柏拉图所记而留世。苏格拉底虽述而不作，却以其追问、引导而得以求知的“助产术”为西方思维之综合、归纳、寻找本质的“辩证法”打下了基础．     

美国概况及美国首都变迁史(上)

美国是一个多元文化和多个民族的移民国家,素有世界民族大熔炉之美誉,国家实行立法权、行政权、司法权三权分立与制衡相结合的政治制度和两党制的政党制度。美国奉行政治民主化、经济自由化、文化多样化和科技创新机制,在诸多方面(如政治、经济、工业、农业、科研、教育、文化、体育和军事等)现拥有全球最强的实力,是当今世界上综合国力最强的国家。1776—1800年美国首都的变迁史比较复杂,本文在重点阐明此事的同时也一并梳理和简略地介绍了美国的地形地貌、历史、政体、司法、经济、人文景观、新闻媒体、高等教育、诺贝尔奖得主、军事及其特质。     

公共财政的宪政分析

财政活动是建立在一定的经济政治体制基础上的，从历史经验可以看出，国家的经济政治体制不同财政类型也不同。我国自20世纪90年代提出构建公共财政体系以来，财政的公共化改革已经取得了令人瞩目的进展。本文主要从西方宪政理论的角度对公共财政与宪政理念的契合之处进行分析，以期深化对公共财政的认识，促进我国公共财政的制度化建设。     

人本宪政——中国宪政发展趋势探析

随着世界文明的进步,以人为本的思想逐渐统一,而人本宪政就是以人为本和宪政思想的统一,它从多个方面包含了经济、政治和文化等内容。自从新中国成立之后,中国共产党领导人民进行了革命建设,对人本宪政进行了探讨研究,累积了一定的发展经验。在经济方面,主要体现在发展经济发展;在政治方面,主要体现在权力分配上;而在文化方面,则体现在进一步发展国民教育上。本文主要以人本宪政为主题,浅析在未来中国宪政的发展趋势。     

宪法学教学改革的现实思考

宪法学作为法学本科教育的核心课程十分重要,但是由于宪法学自身内容多、理论性、原则性强等特点,导致其在教学实践中收效甚微。本文从宪法教学现状入手分析当前存在的问题,并提出合理对策,以提高宪法学教学成效,促进学生宪政素养的形成。     

税收、国家机会主义与宪政民主

长期以来,我国政府的税收和财政收入保持着较高的增长率,是GDP增速的两倍多。从制度经济学的视角看,中国的高税率是政府的机会主义所使然,而其解决办法是通过宪政民主遏制国家机会主义行为,即在宪法上限制和约束政府的征税权。