龙年带你去看龙

"龙马精神、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙兴云属、龙蹲虎踞、龙争虎斗……",没错!玉兔走了,龙抬头了。不管你信不信,反正龙年来了。对龙的崇拜是中国最典型的崇拜特征。龙本是夏族的图腾,作为生命的符号,龙有马头、兔眼、鹿角、蛇颈、鹰爪、鱼鳞、虎掌、牛耳、蜃腹,是闪电、冬虫、萌草、彩虹之象,被《礼》称为"麟、凤、龟、龙"四灵之一。作为中华民族的象征,已经渗透到中国文化的每一个角落。对于各位潮男潮女,龙年当然要看"龙",所以择日不如撞日,各位"小叶公"、"大叶公"不妨跟着小记去好好地"好"一把龙吧。     

民间美术造型中的象征性研究

通过对象征性特征在民间美术造型中的体现进行分析,对民间美术造型中的象征性特征进行研究。由于中国传统的思维方式和文化体系,使许多民间美术作品采用象征性的表达方式,因此,在民间美术造型中的象征性的特征得到充分的表现,被艺术家广泛的应用。     

竹之美味 诱人味蕾

竹子在我国的传统文化中,有许许多多美好的象征。每到春节期间,"竹报平安"成为人们常用的吉祥话儿。美好的寓意,让看似普通的竹子成为人人喜爱之物。聪慧的先人们更具有化普通为神奇的力量,他们就地取材,成就了自然风味十足,流传至今的竹子美味。新年伊始,我们为大家介绍一些与竹子有关的美食,希望大家能像竹子那样在新的一年里节节高升!     

近代汉族民间童装实用功能与文化寓意研究

中国传统服装自古以来就以丰富的纹样、绝美的色彩以及精湛的工艺在世界上享誉盛名,独树一帜。其中近代民间汉族童装更是丰富多彩,美轮美奂,其不仅具有朴实的实用功能,丰富的审美价值与文化内涵,更体现了自然、朴素的温情美,其艺术价值和文化价值都是不可估量的。近几年,一方面随着人们对服饰的追求日趋个性化,另一方面也与现如今人们提倡的"民族的就是世界的"观念相契合,传统童装在设计舞台上盛行起来。研究近代童装的实用功能和文化寓意是现代童装设计的理论前提,是为了更好地将其运用到现代童装设计中去,重新焕发出新的生命力。这不仅是中国童装设计的出路,也是传承传统文化的迫切需求。     

探析李清照词中“花”之寓意

李清照是我国古代文学史上的一位杰出女性词人,她的作品清新婉约,含蓄蕴藉。作品中,很多都把花作为写作的意象,词人以物咏人,以花借喻,通过"花"来衬托自己的美好和信心,同时表达出自己惜花伤春,思念亲人的情感,以及用菊、梅象征自己高洁的品质和晚年悲惨的人生。     

一牌多品 红蜻蜓男装亮相

春日的北京,D.PARK79罐,红蜻蜓时尚集团旗下男装首次亮相中国国际时装周。"LIFE IS A POEM"红蜻蜓2012/2013秋冬男装系列的发布,寓意着红蜻蜓时尚集团"一牌多品"的发展战略迈向一个崭新的里程。     

新的亮点——培罗蒙文化艺术中心

品牌文化是发展壮大品牌的重要内容。从商业企业的状况来看品牌不仅是一种特定的名称，也不仅是一种标志、符号或设计意念．它包含着消费者所关注的功能性利益和情感性认同，代表着种文化，一种潮流种魅力。只有积累品牌的文化历史才能不断铸就新的品牌文化。“培罗蒙”三个宇的含义，正体现了中国服装传统的商业文化寓意。     

田横祭海节素描

田横是秦末齐国旧王族,继田儋之后为齐王.刘邦消灭群雄后,田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上.刘邦听说田横深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田横的罪,召他回来.<史记·田儋列传>原文这样记载:"……乃复使使持节具告以诏商状,日: ‘田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉.'田     

论卡夫卡小说《变形记》的多重寓意性

卡夫卡的小说内涵丰富、深刻而复杂,是一个寓言的世界.本文从寓言的角度来解读他的短篇小说<变形记>,揭示其多重寓意性并进行具体的阐释.同时,也试图表明卡夫卡小说具有寓言的特点.     

中国传统图案在现代平面设计中的运用

中国传统图案是智慧的先民在长期历史中留下的巨大艺术宝库,可供后人享之不尽。作为中国人,应当继承和发扬中国传统图案,把其精神元素融入现代平面设计之中,这必定会为现代平面设计带来巨大的文化价值和社会价值。