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51.
站在历史空间形态的全景和进程中,以文化和历史的视角,从价值观的维度上,考察了近代科学在中国的启蒙和传播,理性地审视了洋务派、维新派、新文化运动思想家们乃至当代中国人对科学的了解、诠释、演绎和实践,进而指出了作为救亡工具理性的科学与作为启蒙价值理性的科学之不同和相融,旨在面对新的全球经济、政治、文化和军事的竞争和世界化洪流的挑战,在更复杂、更多元、更广阔的视野和角度上,考虑民族的未来-中国文化与科学的未来。  相似文献   
52.
2008年10月3日美国众议院以压倒性优势通过了前期被众议院否决的美国政府救市方案,并且布什政府很快签署生效并付诸实施,这意味着美国政府继罗斯福之后的空前"入市行为"锤声敲定,抛开美国经济的危机现状,但从政治视角看待美国政府的这次"宏观调控",让我们不得不对全球政治模式进行新反思.  相似文献   
53.
对西方工具理性批判的反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方学者在反思其现代化的弊端时,认为科学理性即工具理性负有不可推卸的责任,甚至把它作为原罪加以批判。文章对此进行剖析,认为根源在于人的价值理性,即西方社会价值理性缺陷所致。  相似文献   
54.
改革开放以来,伴随着社会物质财富的增加,民众的精神家园在经济理性的大潮下变得萧条空虚,一些传统的、普遍的是非观念、善恶标准的渐渐的消失,道德的力量变得苍白无力,重构新的普遍的社会核心价值体系成为转型中国社会的当务之急。  相似文献   
55.
老龄化社会的到来,未富先老的特殊国情,家庭养老的衰落,都对中国社会养老体系形成严峻挑战.由于片面的社会发展观的长期影响,导致中国城市社会养老体系发展缓慢且等级化,难以满足老龄化社会的需要.只有改变片面的社会发展观,改革社会管理体制,积极引导各种社会力量参与城市社会养老体系的建设,增加资金投入,完善养老体制,加强人才培养,我们才能建立起多层次、多元化的城市社会养老体系,满足老龄化社会对城市社会养老日趋增加的需求.  相似文献   
56.
王敏 《发展》2010,(4):114-115
在反思传统学生评价中存在的主要问题和误区的基础上,新课程提出了新的学生评价理念和策略,我们认为新课程所倡导的学生评价是指向人文的、以人为本的评价,它高扬的是人的发展的主旨,明确说是学生的发展的主旨,而彻底摆脱了工具理性阴影下对人的无视和漠不关心,是回归到人的教育评价。  相似文献   
57.
传统是一个民族的血脉,文化则又是传统的精髓与载体。近年来,倡导国学复兴、恢复传统习俗、打造文化软实力几乎成为民间和政府对文化传统的共识。本文站在历史的视角,借助于文化学、诠释学,对传统文化的历史境遇、失落与回归作了一个多维的分析,以一个学人的忧患意识作出了可供人们反思的命题——传统的丢失。论题的目的在于倡导传统文化复兴的紧迫性。  相似文献   
58.
59.
作为一名财经作家,我意识到,过去相当长一段时期内,我(或者我们)对企业、企业家的观察与描述是过于草率了。大概在入行的头两年,我基本上是以一种二元的心态在写作——仇富或者是羡富。短暂过渡后,我被管理层面的工具理性吸引,比如企业的战略、人力资源  相似文献   
60.
正北京市发改委近日就北京公共交通票价改革问题,面向社会公开征集意见建议,由此意味着北京地铁维持多年的2元票价或将上调。北京地铁票价之低向来为外地市民"心向往之"。这种低价运营模式的初衷显而易见且无可厚非,因为与其他机动交通方式相比,公共交通能最大限度地减少道路资源占用,因此从世界各国的经验来看,"公交优先"是类似北京这样人口密集且经济、社会、文化活动特别频繁的特大城市最优的交通问题解决方案。  相似文献   
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