孟子德法关系论

孟子的德治体系是以仁政为理论核心,人治为德治推行的显要特征,以法律手段为补充的政治主张。在德法关系的论述上表现为德主刑辅、存王去霸、克力行德的思想。孟子继承了孔子的德治思想,批判了法治的观点,使儒家德治思想有了新的发展,对两千年封建社会的治政理念产生了深远影响。     

浅议《吕氏春秋》的德治思想简

《吕》的德治思想具有独特的内涵,在综合吸收儒、道、墨、法思想的基础上,《吕》对先秦的德治主张进行了批判的吸收与积极的继承,成为上承先秦诸子、下启秦汉思潮的重要的一环。     

谈会计的“法治”与“德治”

会计的“法治”与“德治”是坚持“依法治国”和“以德治国”的具体体现 ,正确处理“法治”与“德治”的关系 ,做到不做假账是保证会计信息真实可靠 ,保证经济决策正确无误 ,保证良性的经济秩序的前提。     

市场经济运行中的法治与德治

随着市场经济体制的逐步建立,人们的法律意识也在逐步增强。但是,一些人在指责中国"人治"弊病的同时,却走向了另一个极端,认为"法治"是万能的,搞市场经济不需要再念"道德经"。其实,社会主义市场经济是法治经济,更是德治经济,关键是要搞清市场经济运行中法治与德治的辨证关系。     

"三佳模式"--循环经济的典范

做企业要不图虚名，要实实在在地做事；要从经营管理中求效益，不要偷税逃税，要以德治厂、依法生产。子孙后代的生活环境是大事，企业不能只顾眼前利益，要重视环保，如果不考虑国家和人民的长远利益是不道德的行为。     

论领导干部的“品德观”

良好的人品官德修养是各级领导干部做人为官之本，加强反腐败斗争，必须注重各级领导干部的人品官德修养。归纳起来，最根本的就是要“以德治宫”，加强“五德”修养：     

儒商的意义

儒商促盛世，盛世出儒商。儒商的意义在于更新观念，文商结合；诚信义和，以德治商；仁爱和谐，中庸宽恕；拼搏奉献，创新发展；中正平和，和而不同。儒乃灵魂，商为载体，两者相得益彰，成就了盛世儒商。     

浅谈会计的法治与德治

随着设经济的迅速发展,会计作为社会发展中的重要组成部分,在推动经济发展、维持经济秩序中有着极其重要的作用.然而在实际运行中,受经济利益的诱惑,一些会计人员利用职务之便大肆侵吞、挪用、贪污企事业单位的公共财物,在违反国家相关法律规定的同时,还给企事业单位造成了严重的损失.针对这一现象,除了完善相关法律法规外,还应加强会计人员的职业道德,避免该现象的发生.在此,本文针对会计的法治与德治,做以下论述.     

儒家德治思想对现代法治的影响

儒家德治思想中蕴含的自由、正义、秩序的法治精神，也是现代法治的核心理念。但是，儒家德治思想中“和为贵、忍为尚的传统习俗；无讼不争、安分守己的惧法心理；治人高于治法的清官意识；情理高于法理的心理态势”等，极大地影响着法治现代化的进程。     

从“色、德之争”看德治

由孔子“吾未见好德如好色者也”一言引发出对“好德”并非具有浅显的普遍性的结论，进而引出德治可能与否和可取与否的探讨，并证明德治是可能而不可取的。德治的理想性与非固定性注定了唯有与法治结合，德治才有继续存在的空间。