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江泽民提出"以德治国"思想继承了中国传统的"德治"思想,但这种继承是批判的继承,是对马克思主义的政治理论的新发展,决不是回复到儒家"德治"的老路上,也决不是要让儒家泛道德主义思想四处张扬。二者之间存在着根本分歧,一、立论基础不同中国哲学史上提出的法治与德治,究其根底,是与人生本质相联系的。孔子讲人性是相似的。孟子继承孔子,主张性善论。他认为人生来即具有仁义礼智等道德本性。因此"人皆可以为尧舜",但由于一些人被物欲所蔽,丧失了善性,这就需要不断修身养性。"求其放心",即可恢复善性,这就是传统德治理论的人性论根据,这一理论依据显然是不科学的。在马克思看来,"人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关 相似文献
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“二程”在继承早期儒家经世济民、仁民爱物思想精华的基础上 ,更加突出了其致用性特征。针对当时复杂的政治、经济情况 ,提出了一系列极富伦理色彩的经济主张 :“以食为本”的经济工作原则 ,“抑兼并”、“劝稼穑”的农业政策主张 ,“戒奢糜”、“去三冗”的基本经济策略 ,“以时而为”、“渔猎有节”的遵循规律思想等共同构筑起了内容丰富的经济思想理论体系 相似文献
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1955年毛泽东同志在《中国农村的社会主义高潮》一书按语中明确提出:“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期,尤其是这样。”40多年过去了,“生命线”的论断依然显示了无以伦比的生命力。当前,我们农业银行正处在改革与发展的关键阶段,如何把农业银行建设成为一个真正的现代商业银行,提高综合竞争力,更好地支持国民经济发展,这其中的思想问题和现实问题的不断出现和解决,周而复始,形成了思想政治工作永远也做不完的功课。为此,笔者以问卷形式在吉林、辽宁、深圳、浙江、山东等五省市农行的部分营业部、分行、… 相似文献
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对高校办学特色的理性思考 总被引:5,自引:0,他引:5
我国在处理很多实际问题中常常出现大运动式的一边倒的倾向.高等教育的改革也曾出现过类似的情况. 相似文献
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企业文化是适应市场经济和现代企业制度高度发展的一种新的管理思想理论,其内涵相当广泛、丰富,它包括了企业的一切行为和所创造的一切成果。真正强有力的企业文化必然具有鲜明的企业个性。如何造就良好的经济环境,从而形成一整套体现金电人的文化观、价值观,形成具有金电个性的文化呢?我认为应该从以下几个方面去抓好企业文化建设。 相似文献
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墨翟从小私有生产者的世界观出发,认为其所处的战国时代是“大乱之世”。墨翟认为,治理天下必须以治乱开始,“不相爱”是乱世之根源,所以,“兼相爱”、“交相利”是治理乱世的基本途径。《墨子.兼爱》曰:“既以非之,何以易之?子墨子言曰:以兼相爱,交相利之法易之。”“兼相爱”、“交相利”是墨家哲学思想独有的范畴,兼者泛也,“乃若兼则善矣”,兼相爱就是互敬互爱。当然,如果一味地要求人们去爱人,这是不现实的,所以,墨子赋予 相似文献
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