纯文学杂志的读者呢

文学青年去哪儿了？他们就在滚滚红尘中。在豆瓣小组里，在微信订阅号、朋友圈里。他们只是不再手捧纯文学杂志。作出托腮状。 纯文学杂志《天南》因经营压力停刊,引起了各方一片唏嘘.于是,又有人感慨纯文学在这个时代的不幸.这本杂志的编辑阿乙认为,杂志停刊是“一个社会性的悲剧”.     

《南北朝文学编年史》献疑

《南北朝文学编年史·前编》关于东晋佛经翻译活动及其成果的某些说法,存在诸如标目不详、系年偏误、译经人员不确切等问题.故予以辨正.     

征稿

竭诚欢迎海内外专家学者向《内蒙古财经学院学报》(综合版)赐稿!一、本刊设置下列栏目:高等教育研究;教学研究;德育、思政研究;法学研究;公共管理研究;数字化信息化研究;文学研究;     

东北少数民族文学及其传播研究

在东北少数民族文学传播研究中,除重视文本研究外,还应在研究方式方法上做到多向度、多层次考察。主要包括以下:掌握文献资料和书本以外的信息;与中国其它地域的少数民族文化和文学,以及中原地区的文学加以比较;运用传播学理论观点和研究方法,并结合一定的文学史、文献学、社会学、民族学等学科理论方法;注重现有博士学位论文对东北少数民族文学研究的成果与结论;注意东北地区的文学年鉴,以及个性化资料的搜集和采取。同时还应注意文化概念和东北的地理性概念,以及近代、现代、当代一类时间性概念,以及理论框架、其他史料建构、文本框架与特色的确定与阐述。     

曹操文学形象浅议

关于曹操的形象，尤其是其文学形象的表现，可谓是众说纷纭。他性格多疑、临危不乱、残酷不仁，但同时才华出众，有很高的文采，更是写出了孟德新书这样的军事著作。这一文学形象使人爱恨交加，给世人留下了珍贵的文学盛宴。     

翻译目的论在文学翻译中的应用

翻译目的论指受众决定了翻译目的。通过翻译目的论,我们就可以跳出传统翻译理论对翻译方法孰是孰非的"二元对立"式的纷争,对翻译行为做出更加合理的分析评价。     

24小时,偶遇不偶然

曾在微博中看到一句话,＂当城市进入午夜,书店就是灯火。＂不禁感慨：城市有了24小时书店,可真好啊。这份感慨中有羡慕和遗憾,更有着渴望与期待。在我的城市,午夜的灯火究竟什么时候才能够点亮呢？而当24小时书店真正不期而至,那种＂遇见＂并非偶然,要知道,深夜里仿佛只为你独亮的那盏明灯会吸引你离它近点、再近点,也会让你来到它的门前,走到它的身边。而青岛＂明阅岛＂24小时书店就这样悄无声息地诞生、等待、迎接书友的到来。     

采风

“一生绝痴处无梦在徽州”；春天的徽州满是金黄，前屋后，河边溪旁，     

售书者和民族文化

诚品进香港,在铜锣湾崇光对面的希慎广场,占了六、七、八三个楼层。晚上十点多,依然人流如潮,熙熙攘攘,穿行在世界文学与建筑艺术等书架长廊之间,乍一看,颇有文化气息。但和台北的诚品比较,还是不同。台北有敦化南路店,24小时开放,过了午夜,人却更多,潮男靓女,衣着整齐,男的多为简约休闲装,女生则黑色短裙,俨然是去参加派队的范儿,却又的确在专业书架或畅销书前徘徊,或坐在角落细细翻书。     

从《威尼斯商人》看法律与文学的碰撞

当文学以艺术的高度描述以抽象规则调整社会冲突的法律时，两种意识形态的相互碰撞往往能够为各自的研究提供生动的素材。《威尼斯商人》这一以法律为题材的剧作就充分展示了这一点，其中对于权利平等与宽容仁慈的权衡取舍、对于正义的界定等等，都对我们研究“法律与文学”这一跨学科理论提供了有益的素材。