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从中国历史的长河来看,中华民族其实并不缺少科学管理的基因。黄仁宇先生在著名的《万历十五年》中提到,明朝失败的原因既不是道德,也不是技术,而是不能实施数目字管理,官僚体系满足于含混、模糊地运作,也就无法有效地动员整个社会的人 相似文献
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<正>明代宫墙之内,曾有一个人,用一张七弦古琴,弹奏高山流水之音,结交阳春白雪之友。他的身世如今已失考,唯独他写的一本琴谱,数百年来仍余音袅袅。他就是从广西平乐走出的著名宫廷琴师黄献。师出名门,一生操琴黄献(1485~1561年后),字仲贤,号梧冈。其出身已不可考,史籍记载他是广西平乐人,11 相似文献
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正明朝何良俊所著《四友斋丛说》中记载着这样一个故事:一位叫山云的将军,被朝廷派到广西做总兵(大体上相当于现在的省军区司令员)。山云听说广西当时有送礼受贿的风气,就问衙门里一位性情耿直、敢讲真话的老吏郑牢:我是不是该入乡随俗呢?郑牢说:您到广西做官,就如"一袭白袍",千万不能入乡随俗,不然,"白袍点墨",就永远洗不干净了(原文 相似文献
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融入WTO的中国,唯有竞技潜能,方可存续根和认同。在15世纪,中国人曾有机会在全球范围内展示自己的才华。一个叫郑和的人率领着明朝政府的船队七下西洋,完成了时代的奇迹。这七次壮举曾被认为是中国寻求世界范围承认的努力。而道光二十二年七月(公元1842年8 相似文献
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现代廉吏杨爵,少时家贫,念不起书。但他勤奋好学,白天躬耕陇上,手不释卷,“辄挟册以育”,夜里读书,买不起灯油,砍柴“烯薪代烛”。他凭着这种毅力,寒窗苦读,乡试中了举人。赴京应试时,旅居客舍中,偶拾得商贾一钱袋,这当儿他正囊中羞涩,急需要银子作盘缠。然而,他刚直廉明,直守着钱袋至失主到来,分文不差地交还给了商贾,自己才知释重负地日夜兼程赶考。 相似文献