六必居的历史传承

六必居酱同始于明朝嘉靖九年（公元l530年），至今已有470余年的历史，是京城历史最悠久最负盛名的老字号之一。六必居酱园坐落在前门粮食店街三号，其门面房子是中国古式的木结构建筑，为l994年重新翻建，仍保持着古香古色的建筑风格。六必居店堂里悬挂的“六必居”金字大匾，出自明朝宰相严嵩之于。此匾虽数遭劫难，仍保存完好，现已成为稀世珍品。     

成都武侯祠

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。公元223年开始修建刘备陵寝。干多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠建于唐，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。     

大学士的黄昏（下）——严嵩秉政时期的贪权误国

（接上期）严嵩于嘉靖二十年八月八日为相，嘉靖四十一年五月去位，二十多年来，最大的过恶如下：其一，信用心腹赵华，使东南倭患愈演愈烈；其二，清除异己，继杀曾铣、夏言之后，又在嘉靖三十四年杀杨继盛，使明朝首开杀谏臣之恶侧，随后又杀沈辣和王忏，命令虽然皆出皇帝“圣载”，主谋皆是严氏父子；其三，贪污纳贿，在朝内结党营私。[第一段]     

明朝皇帝为何热衷于“打屁股”

鲁迅先生曾说：“身中间脖颈最细，古人则于此砍之；臀肉最肥，古人则于此打之。”看来，古人尤其是古代皇帝对人体的生理结构，拿捏得还是非常精准的。砍头，不过是一刀下去。血溅三丈，一命呜呼。而打屁股，尤其是在朝堂之上，在众目睽睽之下，被当场摁倒，脱下裤子，抡起板子，皮开肉绽，血肉横飞，受刑者除了感受肉体痛苦，还要忍受精神羞辱，这份生不如死的折磨，恐怕要比砍头还要难受得多。     

明王朝衰亡的苛税诱因与启示

明末朝廷入不敷出，税源枯萎，面对空前的财政危机，为平息内忧外患以维持摇摇欲坠的国家机器运转，明王朝走上了疯狂聚敛的穷途末路，最终自食恶果，在农民起义军和满清政权的冲击下，迅速土崩瓦解。从明末苛税制度对政权兴衰的影响中可得出以下启示：较完备的税收制度是政权稳固的重要标志；繁课重敛必致社会衰乱，政权覆亡；税收制度能否平稳运行是政权兴衰的晴雨表。在我国新的历史发展时期，应按照实现经济社会科学发展的要求，不断改进和完善税收制度，更好地为国家综合实力不断增强和全体国民富裕幸福服务。     

大槐树下工商人

在全国3000余个县中，就知名度而言，山西省洪洞县应该名列前茅。不仅是因为一曲“苏三离了洪洞县”，更重要的是“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”据记载，经过元末战乱，明洪武至永乐15年间，明朝政府在当时山西人口第一大县洪洞县设局驻员集中办理移民。600多年来移民子孙繁衍遍布海内外。现在，洪洞县还是山西省人口第二大县。     

珠算大师程大位传奇

明朝万历年间，在安徽山明水秀、风光优美的休宁县城里，一天，一个张秀才拿些金钏来到一家银匠铺，恰好李秀才也带了些金钗来熔化。他们二人将金器放在柜台上，便互相施礼，搭起话来。小银匠将金钏和金钗分别称过后，向两位客官道：“金钏九成二两，金钗七成重量相同。”     

義：恐怖的书生

《明朝那些事儿》在描述建文帝与燕王朱棣争天下时提到了方孝孺、齐泰、黄子澄等人的书生误国，说这个建文帝的智囊团个个饱读诗书理想远大却多是些书呆子。不过对于他们的“气节”仍是颇加肯定，尤其是方孝孺，认为他虽然死得很惨，但却很有价值，应该成为读书人的楷模，这种看法跟传统颇为接近。     

乡里有个“府”

明光北面有个依山傍水的小村庄，庄子不大可名子却很响亮，叫“赵府”。这乡里有个“府”真是蹊跷啊！[第一段]     

从“银本位”说起的中国（六）：白银时代的国际金融危机与明朝的覆亡

黄仁宇(1918～1999)在《中国大历史》中这样讲道:"万历时代还发生一些事没有被人察觉。白银自海外流入,使东南受益却未及西北,西北诸省倚靠中央政府向边防军的津贴才能维持平衡,而且流通于全国的银两总数也有限。例