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41.
Yichang is an ancient city and its history can be traced back for 4,000 years. During what is known as its Spring and Autumn Periods, Yichang was regarded as a city of great strategic importance. Many famous battles took place here, such as the Changbanpo Battle and the Yiling Battle during the Three Kingdoms Period. Relics of these battles can still be found in the area. Another interesting aspect of Yichang is that several eminent persons were born here in ancient times, such as the concubine Wang Zhaojun during the Western Han Dynasty and the patriotic poet 0.9 Yuan in the Warring States Period.  相似文献   
42.
杨林 《魅力中国》2013,(13):107-107
永清县历史悠久,春秋时期属燕国封疆之地,先秦时期属广阳郡,三国至隋属幽州。唐如意元年(公元692年)置武隆县,景云元年(公元710年)改名会昌县,唐天宝元年(公元742年)取“沙漠永清”之意,改会昌县为永清县,属幽州范阳郡,县名沿用至今。由于永清地处于汉族政权与少数民族政权的边界地区,从古至今饱受了战乱洗礼。后晋石敬瑭称帝将燕云十六州作为礼物送予辽朝,永清当时属涿州,遂入辽。北宋政权对此深以为耻,一直有收复燕云十六州全部失地的意图,并一厢情愿地将永清划入燕山府,此后,永清一带成为“两属地”,受到宋辽两朝的管辖。杨家将抗辽的故事,穆桂英大破天门阵的故事就是在这样的历史背景下产生的。  相似文献   
43.
我的家乡有个村子叫拦车村,这个村名来源于一个很有来头的典故:相传春秋时期,孔子率弟子周游列国,宣讲儒学。一日,驾车来到晋国境内。在晋国边境一个村落旁的官道上,几个孩子正在路上筑墙玩耍。当孔子的车驾走到近旁,请玩耍的孩童让道时,其中一个孩童说:自古只有车绕城墙走,哪有城为车让路。满腹经纶的孔夫子一时语塞,无言以对,叹了口气说,看来晋国人民智慧很高,连几岁的孩子都如此聪明,我的那点学问何足道哉!于是调转车头,赧然离开晋国。后来,这里的人们知道受到诘难的是大名鼎鼎的孔夫子,深感自豪。后来这个地方被称为“孔子回车处”,附近的这个村也改名为“拦车村”。  相似文献   
44.
《浙商》2005,(3):94-95
神虚幻而无形地存在于人间。人类有什么样的人间世界就有什么样的神界.人们有什么愿望便有什么样的神。因此,自古以来.在中国有无数的神祗。而在以利益为诱导的市场经济社会里.财神则是最重要的神祗.今天你只要步入海外的华人商店,中国港澳的店铺.大陆的不少公司都会看到神龛里的各种财神。  相似文献   
45.
<正>春秋时期,齐国本是一个海边的小国,姜太公初封时地不过方圆百里,而且很多是不适合粮食生长的盐碱地,粮食产量和人口都不多。齐国之所以在较短的时间里发展成为春秋五霸第一霸主,与管仲实行粮食战略有很大关系。  相似文献   
46.
蔡昌 《财会学习》2014,(3):41-42
正楔子税,国之大事也。无税无国,无国无税。税是国家机器运转的经济基础。税是政治与经济的交点,是洞察时势的窗口,是王朝兴衰的晴雨表。税,伴随着阶级和国家的产生而产生,税,是引起经济变革和社会转型的推动力;税,是政府调节政治、经济和社会生活的杠杆。数千载以来,人们对赋税或褒或贬,但它始终按一定的轨迹运行。赋税的运行有时会带来国泰民安、社会进步和发展,有时也会成为朝代更迭的导火索,成为社会发展的障碍。  相似文献   
47.
徐丽霞 《乡镇论坛》2010,(12):11-11
齐国有个叫易牙的厨师.专管齐桓公的饮食。他是个奸佞小人。一天.齐桓公对他开玩笑.说自己尝尽了天下的美食.却从不知人肉是什么滋味。易牙听后牢记在心,念念不忘要用人肉制作一道菜肴。后来,这个谄媚的家伙罪恶地把自己的孩子杀了.做成一道菜让齐桓公品尝。齐桓公开始还觉得美味,后来一听是人肉.不由得感到恶心.可是齐桓公的想法也很奇特,他居然认为:易牙杀子是为了自己,可见他爱我胜于爱他的亲骨肉。  相似文献   
48.
车事车语     
与车关联的话题,古今都不少。《诗经.王风.大车》中有"大车槛槛,毳衣如。岂不思尔,畏子不敢。"《诗经.郑风.有女同车》表达了对妙龄女子的钦慕:"有女同车,颜如舜华……将翱将翔,佩玉将将……彼美孟姜,德音不忘。"春秋时期的孔子周游列国,当然离不开车,与车关联的话题也很多,不管是扶轼而悲,还是扶轼而歌《,论语》中都多次出现有关车的词语,如"千乘之国"、"百乘之家"、"驷不及舌"、"乘殷之辂"等。人类发明了车,车事车语便连绵不绝。  相似文献   
49.
"养生"一词由来已久,最早要追溯到春秋时期的管仲。出于对拥有健康身体的美好追求,人们对养生的热情从未消减,也由此演绎出一种文化,即人们通常所说的"养生文化"。养生文化作为一种文化有其特有的神秘性,要让人们真正的了解养生文化,需要揭开养生文化的面纱。我国传统的养生文化已经拥有了几千年的历史了,在这个漫长的发展过程中,养生文化也随着时代的变迁发生了一些变化,养生文化这  相似文献   
50.
《商周刊》2011,(17):98-98
计划的开封之行,始于火车站附近的禹王台、繁塔,次之是鼓楼附近大相国寺、延庆观和包公祠;最后是铁塔、龙亭和宋都御街一线。禹王台,夹杂在民居之间,很空旷。这个地方,因春秋时期晋国乐师师旷曾在此吹奏得名"吹台";到明初为怀念大禹治水改称禹王台。如今,师旷不在,大禹不在,康熙"功在河洛"的御笔也不知真假,只剩下阁台石像和古木。  相似文献   
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