晋商,我们从他们身上学什么？

晋商,一个中国历史上最著名的商帮,一个生意场上的传奇故事.晋商作为中国商帮之首,起源最早、衰亡最晚,起源于尧舜禹时代,晋商发迹于宋代,至清朝独占鳌头,在商界屹立数个世纪,辉煌千年.据史记载,晋商在中国明清以来的近代经济发展史上,驰骋欧亚,举世瞩目.不仅店铺遍设全国通都大邑,而且经营范围远涉日本、西亚和俄罗斯等地,控制了史上多个行业如盐、铁、茶、丝绸等.清代的票号经营更将晋商推向史上最为辉煌的顶点,在世界金融史上也据有浓墨重彩的记录.清人徐珂曾在《清类钞》中列举山西富户十四家,加起来＂三千万两银子＂,相当于大清帝国一年的财政收入.     

古代建筑艺术的宝库——山陕甘会馆(上)

山陕甘会馆坐落在河南省开封市徐府街中段路北,旧称山陕会馆,清光绪末年改今名。兴建于清代乾隆三十年(公元1765年),原为陕西、山西、甘肃三省同乡集会会址,这座荟萃了中国儒家文化与晋商精神为一体,被誉为中国建筑“三绝”木雕、砖雕、石雕的会馆精美绝伦。现为全国重点文物保     

乔家大院：晋商文化的擎旗者

<正> 谭晶"首发"乔家名人"荟萃"大院冬至阳生催春开,乔家喜迎嘉宾来。腊月里的天气寒气逼人,但热情的歌迷早已拥入乔家大院,等候着青年歌唱家谭晶及众多名人的到来。"和谐之声——谭晶维也纳金色大厅独唱音乐会"专辑首发式将在这里隆重举行。"威风锣鼓"铿锵有力,"八音会"演奏民风浓郁。乔家大院早已是大红灯笼高高挂,80米长     

重新认识“龙门账”

"龙门账"是中国会计史上的一次重大变革,对中国近代商业发展产生过积极影响,长期为国内外会计史学界所关注。文章在近年新发现的大量晋商文书基础上,综合应用多学科专业知识,从晋商史实与会计理论相结合的视角,就"龙门账"的产生和演进、账法基本原理、运作机制、体系架构及功能作用进行了深入研究和探索,对"龙门账"所涉及的重大基础性问题给出了新的见解。     

山西票号金融文化融入高职金融文化育人体系的路径研究

构建高职金融文化育人体系是金融类高职院校实施“三教”改革、推进“三全育人”的重要途径。从山西票号金融文化融入高职金融文化育人体系的角度概括票号金融文化精神内涵，分析高职金融文化育人体系构建的要素，在此基础上探讨山西票号金融文化融入高职金融文化育人体系的路径。     

晚清山西商人与河北棉花贸易研究——以商业文书为中心

清朝晚期,河北棉产区形成产地市场与中转集散市场两级市场体系,通过与外省棉花消费市场相连接,河北棉花得以大量外运。外运路线分东西南北四条,囊括华北大部以及西北、华中部分地区。山西花商在棉产地与消费市场广设花店,并凭托由制度化的书信经营形成的信息网络和以资金融通、清算为内容的金融体系,构建了完整的棉花贸易体系,实现购销一体化。山西花商也因此成为晚清河北棉花贸易发展的重要内生性因素。河北棉花西运山西,成本由花价、脚费、包装费用、厘金、官税、店用与打用钱(银)等部分构成。在棉花贸易过程中,因各地棉平与货币不同,棉花运往目的地后需对货币和重量进行换算;与其他商品不同,棉花价格以重量表示,花商利润主要来源于棉花在买进卖出时计费重量之差。     

胡雪岩:钱庄学徒起家的红顶商人

在晚清经济中,北方的金融机构叫“票号”;南方的金融机构则称为“钱庄”,起于浙江。彼时挑战北方票号一统天下的局面并使钱庄兴盛之第一人,是被公认为有“红顶商人”之称的胡雪岩。胡雪岩(1823-1885),本名光墉,幼名顺官,字雪岩,以字行,安徽徽州绩溪人,曾官居二品,近代著名红顶商人、政治家、徽商代表人物,有“江南药王”之美誉。连鲁迅先生也称其为“中国封建社会的最后一位商人”。     

百年日本学界他者视野下的晋商研究

晋商对于一定时期内的中国乃至世界政治、经济、文化、社会等方面都产生过深刻影响，并引发了国内外学者持续的关注，其中，日本学者所提供的他者视野是晋商研究的一个重要组成部分。通过对大量文献的收集与整理，认为晋商研究要走向跨学科研究，形成逻辑通路；要发掘、整理、利用新史料，丰富和发展晋商研究；要运用比较法，寻求异同，发现规律与特征。进一步提出以票号为中心形成的商贸网络、金融体系应当成为新的研究重点。通过研究晋商兴衰对近代金融体系所产生的影响，合理审视票号与近代社会转型，同时将视野由近代国内拓展到当时全球市场的变动，可以使晋商研究更加具备现实意义。     

晋商票号的历史贡献与金融创新

晋商精神文化的主要内涵精神文化,指以历史、文艺、哲学、伦理、宗教、美学等为主要内涵的人类精神活动成果.文化自信是国家和民族发展进步中最基本、最深沉、最持久的精神动力与源泉.晋商文化源于华夏文明发源地晋南河东盐池,积淀了中华民族数千年精深的商业文明底蕴,代表中华民族独特闪亮的商业文化标识,是炎黄子孙在世界商业文化激荡交流中站稳脚跟永立潮头的坚实根基.