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72.
本文试图通过对电视传播中符号暴力和符号资本概念的理解,分析符号权力和符号暴力的不同之处,从而引出拟态民主的概念,论证符号权力存在的合理性以及符号暴力的不可消除性,得出平衡在生活的殖民化与秩序化之间的拟态民主是符号暴力的终结这一结论. 相似文献
73.
9月以来,在中国发生的事令人五味杂陈。9月10日,日本不顾中国强烈反对,宣布“购岛”,将钓鱼岛“国有化”提速,进一步损害中日关系,激起中国人民的强烈愤慨。
15日,国内爆发大规模反日示威,西安、青岛、长沙等数十个城市,发起民众保钓行动,抵制日货的民间情绪高涨。 相似文献
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本文试图通过对电视传播中符号暴力和符号资本概念的理解,分析符号权力和符号暴力的不同之处,从而引出拟态民主的概念,论证符号权力存在的合理性以及符号暴力的不可消除性,得出平衡在生活的殖民化与秩序化之间的拟态民主是符号暴力的终结这一结论。 相似文献
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文明的城管执法是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,但由于城管执法落后的管理理念,城管人员的低下素质,不规范的执法程序,以及城管执法保障机制不健全等问题的存在,使得现阶段城管执法面临着失效的困境,因此,转变执法理念,加强城管执法队伍建设,规范执法程序,完善法律保障机制将有利于我国的城管执法建设,促进和谐社会的发展进程。 相似文献
77.
78.
品牌“暴力”,如影随形 总被引:1,自引:0,他引:1
当你因为厌烦一则电视广告而转换频道时,竟发现很多频道在该时段“异口同声”地播放着同一则广告,你一定感觉自己被“挟持”或者“强制”着接收了这一广告讯息,抑或愤怒抑或无奈,但是无疑你已经成为了广告商强势宣传的牺牲品,在信息接收上,受到了某种超越身体限度上的“暴力”威胁或者侵害。 相似文献
79.
暴力恐怖事件是宗教极端分子打着宗教的幌子所制造的恐怖活动,对国家安全和社会稳定构成了严重的破坏和影响。宗教极端主义与宗教根本不同,宗教倡导的是和谐、和睦的社会关系,推崇的是和合、宽容的社会文化;而宗教极端主义,则歪曲了宗教信仰的本意,以错误的解读、偏激的阐发,诱使人离开信仰的正道,而堕入歧途。面对宗教极端主义频频发动的暴力恐怖事件,须理清宗教极端主义与宗教的区别,同时在社会主义核心价值观建构的过程中充分关注和考量宗教的作用,引领其与中国特色社会主义发展相适应。 相似文献