略论孔子与法治

孔子的法律思想，后人冠似乎万古不变的定论－人治思想，在法不界无不确认孔子的法律思想是一种人治思想，这是一个历史的误会，孔子的法律思想是一种丝毫不亚于亚里士多德的法治思想，孔子所主张的“礼”变是法，而“刑”是惩罚手段，孔子主张人人遵守礼，就是主张人人（包括君主在内）遵守法，这难道不是法治思想吗？孔子主张“为政以 德”，“德主刑辅”，并不是不重视法治，而是对统治者品质素质的要求：“为政在人”的主张，并不是人治，而是法治的内在要求。     

经济平等的历史演进与启示——经济平等主义述评

关于机会平等、收入平等以及平等与效率的关系,自由主义、功利主义、罗尔斯主义、分析马克思主义、平均主义以及阿马蒂亚·森等提出了不同主张。对理论的历史性检视表明,经济平等的含义和范围是一个不断演进的过程,关系到效率的机会平等日益要求消除超越个人控制因素的影响,收入平等越来越难以全面反映社会福利的分配状况,与此相适应,政府再分配政策体现出多元化的平等取向。     

加强法治环境建设促进政府采购制度有效实施

自政府采购法颁布实施以来,我国政府采购工作逐步走上了法制化、规范化轨道。各地管理部门与执行部门逐步分离,政府采购活动逐渐依法进行,政府采购监督力度逐步加强。然而,政府采购工作毕竟正处于初步推行阶段,工作中还存在这样那样的问题。譬如,监督管理部门、行业主管部门、执行机构等如何相互协调,形成制度化、规范化的工作关系;政府采购法律制度如何在政府采购法的基础上逐步统一、完善;采购双方如何建立起平等、健康     

论李斯特的国家干预经济思想及其借鉴意义

一、李斯特国家干预思想的理论基础弗里德里希·李斯特(1789—1864)是德国近代史上的一个富有独创性的资产阶级经济学家,是1848年后德国处于上升时期的资产阶级经济理论家和经济政策思想家,是德国历史学派的先驱。在他的名著《政治经济学的国民体系》一书中,李斯特系统地阐述了他的经济思想和政策主张。李斯特经济学说有二个基本点:一是生产力理论;一是国家主义观念。     

官员“替身主义”缘何如此流行?

10月17日，奉节县委、县政府召开全县重大项目暨乡镇“10＋1”工程建设大会，对全县城乡统筹工作进行具体部署。会议按要求需“一把手”参加。然而，不仅4家单位缺席会议，还有21家单位“一把手”用“替身”参会。     

关于解决“三农”问题的实践及历史经验

胡锦涛同志在省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班开班式上的讲话指出“重视农业、农村、农民问题是我们党的一贯战略思想。‘三农’问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。在新世纪新阶段，我们必须始终不渝地高度重视并认真解决好‘三农’问题，不断开创‘三农’工作的新局面”。为了加深理解、认真贯彻胡锦涛同志讲话的基本精神，推进建设礼会主义新农村，开创“三农”工作的新局面，从理沧与实践的结合上，回顾思考中国共产党在革命和建设的不同时期关于解决“三农”问题的实践及历史经验具有重要的意义。中国是一个半封建半殖民地的农业大国和农民大国，不解决农业、农村、农民问题，就无法成功地进行新民主义革命；建国以后，实际上进入社会主义初级阶段，不解决“三农”问题，也无法顺利地进行社会主义革命和社会主义建设。正确认识中国半封建半殖民地的基本国情和建国后长期处于社会主义初级阶段的基本国情，才能正确认识中国革命和建设过程中解决“三农”问题实践的经验教训。马克思恩格斯对解决农业、农村和农民问题，从一般规律出发有过不少论述，对未来社会农业、