对清末官报的初步考察

清末官报萌芽于戊戌维新时期，兴起于清末新政时期，它与旧式封建官报有明显的区别，是中国走向近代化进程的产物。     

由《镜花缘》中的珠心算谈"计数"问题

(一) <镜花缘>是清代李汝珍写的一部优秀长篇小说,此书已被译为英、法、德、俄、日等国文字. 李汝珍,字松石,直隶大兴(今北京市大兴县)人,约生于1763年,卒于1830年左右.兄弟三人,汝珍居二.早年丧妻,20岁左右随兄汝璜到海州(今属江苏连云港市),续娶安家.曾到河南任过县丞,为时甚短,一生大部分时间在海州生活.     

“人间天堂”风情阿木塔

阿木塔蒙语意为“美味佳肴”。清兵入关后,大规模战事已然结束。清朝初期的东北,处于修养生息的阶段。因为社会环境的相对太平,当地生产力有了发展,人口规模也在不断扩大。归顺了皇太极的蒙古王爷的一支部落逐渐向南迁移,来到了一个长满野杏树的地方,这里就是胡吉吐莫镇。     

现代红木家具鉴赏——话说黄花梨

黄花梨通常指我国海南产的降香黄檀和越南产香枝木,是当今红木品种中最昂贵的材料。明朝及清朝前期的家具材质多以海南黎族地区的黄花梨为主。由于封建统治者大规模建造离宫别苑,室内陈设所需家具增多,于是便出现了很多高档的黄花梨家具。据史料记载,以黄花梨制作的家具,其涵盖的范围极为广泛,如宝座、香几、架格、条案、炉盖、高桌、顶柜等,北京故宫博物院珍藏诸多以黄花梨为材质的传世家具,具有较高的艺术、美学和历史研究价值。黄花梨在质感方面具有质密湿润、纹理优美、色泽艳紫、气味暗香、不喧不     

书画融合 让中国内画艺术闪耀光芒——记中国工艺美术大师王光明的内画艺术

<正>中国传统文化历经几千年的发展传承,在世界文化中占据着极为重要的位置。而内画这一古老而年轻的艺术形式,更是引起世界的瞩目。据了解,我国的内画艺术源于清朝乾隆时期,分为京、冀、鲁、粤四大流派,是创作者在玻璃、水晶等透明或半透明的壶胚中,用特制的微小钩形画笔,通过"背画"的技法,反笔在壶胚内壁进行书法和绘画创作,题材涉及人物、山水、花鸟、书法等,格调典雅、笔触精妙,虽是寸小之器,却反映大千世界,真可谓美哉妙哉。     

长春扩容助推长吉图腾飞

1670年到1681年间,为保护清朝统治者独占东北特产的权益,清朝统治者入关后在吉林省境内修筑柳条边新边,防止汉人和蒙古人进入,并在境内沿边墙设有4个边门,共置28个边台,从头台数起的第九台就叫九台。2014年10月20日,国务院发布关于吉林省行政区划的批复,九台撤市,改为长春市九台区,位列双阳区之后。这是1995年双阳撤县设区后,长春行政区划的又一次重大调整,此举对于长吉一体化和长吉图战略发展有着重要的意义。     

乐山乐水的金章宗(上)

翻阅明清志书．金章宗常闪现在篇章之中。他的足迹遍及北京的山山水水，与山结下不解之缘。     

从《申报》视角看清朝的医患关系

古代的医患关系在现代看来是神秘的,主要原因是史料中关于这方面的介绍不够全面,虽然能从一些小说、诗歌中看出大概,但总体上看没有现实依据,直到清朝末年《申报》等报纸媒介的出现,人们才能真正了解当时的医患关系情况,众多病患开始在这一平台上表达对医生的感恩、斥责等情感.因此,本文以《申报》中所刊登的有关清末医患关系的文章展开论述,揭开清朝医生与患者之间的相处之道.     

清朝江西盐业大亨李宜民

李宜民，江西抚州临川人，幼年就父母双亡，生活贫困，被舅父王儒收养。王儒喜爱读书，所以李宜民年龄不大时也跟着读了很多书，故而满腹经纶、才艺过人。     

被收编的“绿壳”

在宁波,有一句方言：＂噶凶做啥,眼乌珠突出,像‘绿壳’一样＂,这里的＂绿壳＂一词据《临海志稿》记载始于咸丰元年（1851年）。当时,有广东海盗船入侵海门、定海、黄岩等地,直逼黄林洋,清军水师抵挡不住。因海盗船形似蚱蜢,船壳绿色,滨海村民称之为＂绿壳＂。