阳光心态

平安保险深圳八卦岭总部大厦的六层培训中心大厅被平安人称为“真理大厅”，1996年大厦正式装修时此处立起两尊雕塑：孔子和牛顿，前者代表中国古代文化和传统精神，后者代表西方先进文明。这是平安保险董事长马明哲亲自选定的。1998年美国一个记者参观平安“真理大厅”时，好奇地问：“为什么选择牛顿而不是爱因斯坦？在西方世界，爱因斯坦更代表现代文明。”马明哲当时一愣。几天后，马明哲真的将牛顿换成了爱因斯坦!部下由此评论马明哲说，只要是好的，就可以影响他。     

海淀文化“大家”谈

中关村光有科技,没有文化艺术相配合,能不能兴盛？科技必须有文化艺术服务。过去导向光讲科技,不讲文化艺术。美国硅谷我没看过,但国外搞工程、科学的,对文化艺术都非常重视,爱因斯坦小提琴就拉得非常好。海淀区近期非常重视文化艺术,应该这样,不能光看科技,别的不管。     

玻尔与爱因斯坦的实在观之比较

实在问题是现代哲学和现代物理学中的一个基础性理论问题。在这一问题上,玻尔和爱因斯坦存在较大的分歧。玻尔通过微观测量问题建立了一种现象实在观,在他看来,依存性和相关性是实在的基本特征;而爱因斯坦坚持实体实在的观念,对他来说,实在独立性是科学认识的本体论前提。对实在及其性质不同的理解,导致了他们在真理问题、因果性问题等一系列重要的哲学问题采取了不同的立场。     

咨询顾问与左脑思维

先请大家看看这道逻辑推理题,据说这道题出自爱因斯坦,他还说世界上有90%的人答不出来: 有5栋5种颜色的房子,每一位房子的主人国籍都不同.这5个人每人只喝一个牌子的饮料,只抽一个牌子的香烟,只养一种宠物;并且没有人有相同的宠物、抽相同牌子的烟、喝相同牌子的饮料.     

鲁迅的细节

鲁迅一生中没有找任何人为自己写序或者介绍文字，也没发表任何沾沾自喜于与名流政要往来交游的“借光”文字。尽管他的故交旧友中多的是达官贵人以及宋庆龄、蔡元培、陈独秀、胡适、林语堂这些名重一时甚至如日中天的社会名流；对鲁迅有知遇之恩的陈独秀曾经红极一时，甚至被爱因斯坦、罗素等人称为“东方思想界的大彗星”。这样的“大红人”，自然是用来往自己脸上贴金的理想对象。     

激光之父:1964年诺贝尔物理学奖得主汤斯博士——深切缅怀汤斯教授逝世1周年(五)

美国实验和理论物理学家、发明家和教育家查尔斯·汤斯是微波激射器(Maser)的主要发明者和激光器(Laser)的先驱者之一,与前苏联(现俄罗斯)物理学家和微波波谱学家巴索夫以及普罗霍罗夫分享1964年诺贝尔物理学奖,还与多人共享"激光之父"之美誉。激光技术是20世纪人类的重大技术发明之一,为了纪念汤斯教授逝世1周年并寄托笔者的深情哀思,特撰写出此长文。笔者在此全面介绍了汤斯教授的生平与家庭成员;主要学术成就与贡献;与中国的渊源以及所获雅称、奖项与荣衔,重点梳理出激光技术波澜壮阔发展历程的整个脉络和概貌,还顺便简介了并非激光器的半导体发光二极管(LED)的发展概况,简明扼要地阐述了诺贝尔自然科学奖中与激光技术密切相关的有关情况。     

论爱因斯坦科学认识论中的经验概念

爱因斯坦在对人类认识活动的批判性考察中,对科学认识活动过程中的经验概念,有系统而深刻的论述。在爱因斯坦看来,科学认识表现为从经验到理论,再到经验的活动过程。在人类的科学认识活动中的经验,可分为"直接经验"和"间接经验"或"感性经验"和"理性经验"。经验中包含的"实在"内容是科学理论真理性的根据。在科学的幼年时代,从经验到理论的途径是归纳和抽象;而在科学的成年时代,从经验到理论的途径只能是思维的自由发明和创造。通过对爱因斯坦科学认识论中的经验概念的研究,既能够搞清楚人类科学认识活动的基本过程和规律,也可以丰富和发展马克思主义哲学认识论的具体内容。     

在科学活动中培养孩子们的探索精神

科学家爱因斯坦也曾说过：“科学就是探秘，探秘就是乐趣。”科学教育内容丰富多彩，神奇有趣。教师要充分发挥科学的魅力，巧妙地组织科学教育活动，激发幼儿对科学的好奇心和探索欲望，引导幼儿用科学的方法去探索问题，解决问题，     

浅析爱因斯坦实在论中的非实在论意蕴

爱因斯坦的实在论具有多元并存并融为一体的特征，“实在”的哲学思辨中包含着“非实在”的理性意蕴。运用比较分析法，对照考察了当代科学实在论与爱因斯坦实在论关于“何为实在”、“以何实在”和“何以实在”的基本观点，从实在观、真理观和方法论3个层面揭示了爱因斯坦实在论中的非实在论意蕴。