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121.
坚持和发展马克思劳动价值论,只有对价值源泉的劳动从逻辑上加以肯定,并在实践中结合社会分工与协作发展的特点赋予劳动的时代特征,才能正确把握形成商品价值源泉的实质内涵。随着信息时代的到来,源于社会分工与协作而引起的劳动多种具体形式的发展,使劳动的整合效应无论在一个企业内部还是在全社会范围内都大大增强了,出现了劳动过程和生产过程在时间与空间上的错位与分离,总体工人作为劳动过程中分工与协作的产物,必然共同创造价值。现代价值源泉观标志着生产劳动概念与时俱进,是解读价值源泉的关键。  相似文献   
122.
钱伯海教授提出“物化劳动创造价值,归根到底是活劳动创造价值,而且是本期活劳动”,并强调“否定物化劳动创造价值,商品二重性就不能成立”,“谁否定物化劳动创造价值,就会产生严重的后果”。但是,马克思劳动二重性是一个科学体系,有如一个同心圆体系,同心圆的核心内容是具体劳动和抽象劳动,及其个别劳动时间和社会必要劳动时间,物化劳动只是劳动二重性这个同心圆的外部层次。用物化劳动取代抽象劳动是不对的。劳动者本身的劳动有三处形态,即潜在劳动形态、流动劳动形态和物化劳动形态,只有当流动形态劳动结束时凝结为一个劳动结果,并表现为一种有形体的物质形式或物化劳动,这时才是价值表现,钱教授把劳动表现形式就当作劳动创造价值形式了。另外,钱教授还进一步从量上提出“物化劳动”创造多少价值,但问题是他所讲的量是统计量,是国民经济核算量,然而这种量同理论经济学上的量是不同的。  相似文献   
123.
张友勇 《当代经济》2002,(11):32-33
江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话发表以后,理论界就深化社会主义社会劳动和劳动价值理论展开了热烈的讨论,发表了不少高见。根据各种不同认识,笔者谈点个人看法,请教于同行。 一、抽象劳动形成价值是马克思主义劳动价值论的基础 研讨社会主义社会劳动和劳动价值理论,不能离开马克思主义  相似文献   
124.
商品的价值是由活劳动创造的 ,不是由物化劳动创造的 ,这是劳动价值论的核心 ,也是区别劳动价值论与要素价值论的标志。那种认为“否定物化劳动创造价值 ,科技生产力、第一生产力就不能成立 ;相对剩余价值无从得来 ;商品二因素和劳动二重性不能成立 ;按资分配失去理论根据”的说法 ,不仅没有坚持劳动价值论的基本原理 ,而是与劳动价值论相对立的错误观点。  相似文献   
125.
知识转移是目前知识管理理论和实践领域流行的概念。知识从知识发送方传递到知识接收方的过程称为知识转移。成本是个财务会计概念,严格来说,是指为生产一定质量和数量的产品提供劳务,在生产经营活动中所耗费的个别物化劳动C,必要活劳动v的补偿价值,是可以用货币来计量的。知识转移成本是财务成本概念的运用和延伸,是知识转移过程中消耗的人力、物力与财力的总和。  相似文献   
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